11.02.2018 Воскресная проповедь, Тема:«Прощение грехов и оправдание (часть 1)»

Скачать Проповедь 11.02.2018

Проповедует Василий Статкевич

Цель: «Осознать, что спасение — принятие своего оправдания, происходит не по делам, а по личной вере»

Рассмотрим следующие места Писания

Рим.3:9-31

9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,

10 как написано: нет праведного ни одного;

На основании приведенных доказательств в 1,2 и 3 глав апостол Павел делает вывод, что «все под грехом» и «нет праведного ни одного».

Важно отметить, что это относиться к людям не принявших Христа. Выявляет, что все грешники. И далее он продолжает:

11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;

12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

13 Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.

14 Уста их полны злословия и горечи.

15 Ноги их быстры на пролитие крови; 

16 разрушение и пагуба на путях их; 

17 они не знают пути мира.

18 Нет страха Божия перед глазами их.

В следующих стихах апостол Павел переводит взгляд на закон. 

19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,

Почему «весь мир становится виновен пред Богом»?

Рим.7:12 Итак, закон свят, и заповедь свята, и праведна, и добра.

У закона слишком высокие требования к грешному человеку. Поэтому и заграждаются уста, т. к. никто не может его исполнить.

20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.

Никакими делами закона человек не способен оправдаться перед Богом. И цель закона не дела. И он был дан не для того, чтобы указать человеку на добрые или плохие дела.

— Откровение закона- все грешники. Законом познаётся грех.

— Цель закона- выявить греховную сущность человека. Закон не выявляет только поступки. Он выявляет источник этих поступков.

— Цель требований закона, как бы замучить исполнителя этих требований, чтобы он понял, что желания есть хорошие, но силы к их исполнению не находит.

Рим.7:18-20

18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.

19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. 

20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 

Итак, греховная природа человека, она же греховная сущность, не способна исполнить закон.

Следует рассмотреть вопрос самоправедности.

Исх.19:8

8 И весь народ отвечал единогласно, говоря: всё, что сказал Господь, исполним. И донес Моисей слова народа Господу.

Будучи грешными по сущности, они решили исполнить

Божье. Поэтому, в следующей 20 главе уже идут заповеди, чтобы люди попробовали их исполнить своей самоправедностью.

В современном христианском обществе веру определяю, как моральный образ жизни.

Не украл и не убил, почему должен идти в ад? И человек думает, что исполнением этих требований он оправдан. Но истина заключается в том, что закон нужно исполнить полностью, чтобы им оправдаться, т. е. спастись.

Ик.2:10-11

10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.

11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

Итак, вывод:

— цель закона- это не дела и не для этого он был дан;

— цель закона-  распознать греховную сущность человека, которую он унаследовал от Адама (первородный грех);

— грех — это и есть греховная сущность человека и поэтому такие поступки — Рим.3:9-18.

Из всего приведённого выше обязательно возникнет актуальный вопрос: Рим.7:24

24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти (греховной природы)?

Ответом на этот вопрос будет следующая проповедь 18.02.18.

  • On Февраль 10, 2018
  • 0 Comments
  • 1 likes

0 Comments

Leave Reply

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *