[vc_row][vc_column][vc_column_text]Скачать Проповедь 06.01.2019

Проповедует Василий Статкевич

Цель: Увидеть, что премудрость Христова всегда выражена проявлениями. 

Что говорит Писание о мудрости?:

Ик. 3:17-18

17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

18 Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.

Кол.2:3

3 в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения. 

1Кор. 1:30

30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,

Учитывая вышеперечисленное, рассмотрим премудрость Христову в действии. Как Христос стоит отношения?

Для этого исследуем два места Писания: Лука 7:36-50 и Ин. 8:1-11.

Лука 7:36- 50

36 Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. 

37 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром 

38 и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. 

39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.

40 Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказаться тебе. Он говорит: скажи, Учитель. 

41 Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,

42 но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? 

43 Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. 

44 И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; 

45 ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; 

46 ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. 

47 А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. 

48 Ей же сказал: прощаются тебе грехи. 

49 И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? 

50 Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.

Фарисей Симон начал видеть женщину совершено по другому, когда Иисус вывел его из позиции осуждения и дал объяснение её поступка (Лк. 7:36-50).

На Востоке почётность гостя определялась тем, что ему умывали ноги и мазали маслом голову. Симон фарисей этого не сделал и даже не видел, что это делает женщина

Основное с чем разбирался Иисус- это ОСУЖДЕНИЕ.

Осуждение не даёт человеку правильно увидеть происходящее, т. к. сила греха- закон.

1Кор. 15:56

56 Жало же смерти — грех; а сила греха — закон. Рим 4:15

Основным оружием дьявола является ОСУЖДЕНИЕ. Он всегда обвиняет.

Отк.12:10-11

10 И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.

11 Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.

Итак, что делает Иисус?

Иисус выводит из позиции осуждения фарисея и только тогда объясняет ему настоящую картину происходящего.

Женщина приобрела мир (50 ст). В Его присутствии она видела себя прощённой и оправданной.

Рим. 5:1

1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,

Рассмотрим премудрость Христову в действии в Ин. 8:1-11. 

1 Иисус же пошел на гору Елеонскую. 

2 А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. 

3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,

4 сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; 

5 а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Лев 20:10; Втор 22:22

6 Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. 

7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. 

8 И опять, наклонившись низко, писал на земле. 

9 Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. 

10 Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? 

11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. 

Что дает человеку силу одолеть грех?

— Страх перед законом явно не остановили женщину от совершения прелюбодеяния.

— Но получив признание Иисуса, что Он не ОСУДИЛ её, при явном нарушении закона- это дало ей силу «идти и больше не грешить».

Иисуса не так интересует грех, как обвинители.

Обвинение не даёт возможности женщине увидеть любви Божьей к ней.

Первое, что делает Христос- переводит взгляд обвинителей с женщины на самих себя. Следует обратить внимание, что Иисус спас женщину, по справедливости. Он не сказал: «не побивайте ее камнями. Проявите к ней милость».

Он сказал: «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень». И все фарисейское и религиозное сборище, один за одним начало расходится.

Далее Иисус не спросил женщину: «Почему ты согрешила?»

Его вопрос был следующим: «Где твои обвинители? Разве никто не осудил тебя?».

11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

Иисус объяснил женщине, что Он ее никогда не ОСУЖДАЛ. Природа Божья не осуждает.

Два примера премудрости Божьей в действии и какие результаты проявлений?

Мудрость Божья исключает действие оружие дьявола- его ОСУЖДЕНИЕ.

Вывод:

1Кор. 1:30

30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,

— Каждый уверовавший человек может поступать в этом мире, как Христос,

потому что Он стал премудростью для них.

— Вместо того, чтобы принимать и держать в себе чувство вины и осуждение, христианину нужно твердо стоять в совершенном прощении Иисуса. Во внутреннем человеке, в Новом творении, нет места осуждению.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]