Проповедует Василий Статкевич
Цель: Научиться анализировать свою жизнь на основании Слова Божьего.
Вначале рассмотрим два места из Писания, которые будут основными ориентирами для исследуемого текста.
1Ин.1:1-4
1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, —
2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, —
3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом.
4 И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.
Апостол Иоанн даёт объяснение, что радость совершенная и само её понимание, и что это такое, возможно только через общение:
«а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна»
В чём важность такого общения?
Ин. 17:13
13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
Природа любви и света всегда будет выражаться радостью.
Исследуем следующие места Писания, чтобы понять, что такое радость совершенная.
Иисус подготавливает команду: снаряжает и обеспечивает.
Лк.10:1-20
1 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,
2 и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
3 Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.
4 Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.
5 В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;
6 и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.
7 В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.
8 И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат,
9 и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.
10 Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:
11 и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.
12 Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.
13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;
14 но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.
15 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.
16 Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.
Иисус встречает команду
17 Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.
18 Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;
19 се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;
20 однако же тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
Иисусу необходимо сбалансировать учеников в вопросе радости.
Присутствие радости у учеников возникло от проявленной власти. Для них эта радость была, как глубокое переживание, которого они не ощущали никогда. Они почувствовали силу, которая управляет природой.
Иисус переводит их внимание: «однако же тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах».
Слова Иисуса: «Радуйтесь тому, что стали жителями небес».
Природа одна и та же. Поэтому помещены в Христа. Иисус даёт ученикам баланс радости, чтобы они не преткнулись и не возгордились.
Еф.2:6
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе…
Апостол Павел по этому поводу пишет
Фил.4:1-9
1 Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные.
2 Умоляю Еводию, умоляю Синтихию мыслить то же о Господе.
3 Да, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена — в книге жизни.
Если в книге жизни, то значит во Христе, т. е. в природе Божьей Любви, через которую проявляется радость совершенная.
Поэтому следуют следующие слова.
4 Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.
В последующих стихах идёт объяснение, что значит радоваться в Господе?
5 Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.
6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,
7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.
8 Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
9 Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, — и Бог мира будет с вами.
Стихами 5-9 объясняется полнота радости совершенной:
— кротость Христова стала реальностью через верующего и это будет сопровождаться радостью (2Кор.10:1);
— способность Христа — не волноваться ни о чём — стала доступна верующему и это будет сопровождаться радостью;
— реакция на мир Божий, который присутствует в человеке, будет сопровождаться радостью;
— способность думать и говорить, как в стихе 8, будет сопровождаться радостью (на зло не воздавать злом и на ругательство ругательством);
— проявленные способности Христа через верующего будут сопровождаться радостью.
В 13 стихе апостол Павел продолжает тему радости:
13 Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.
Другими словами «Всё могу способностями Христа, которые теперь во мне». Каждая победа через способности Христа будет сопровождаться Его радостью совершенной.
Вывод:
Радоваться в Господе – это значить переживать радость совершенную от проявленной Любви Божьей.
