Скачать Проповедь 20.05.2020

Проповедует Василий Статкевич

Цель «Узнать причины, из-за которых верующие ограничивают действие покоя Божьего»

Данное место Писания, как ориентир для проповеди:

Кол.1:17 

И Он есть прежде всего и всё Им стоит

На основании Писания Лк.24:13-34 рассмотрим, что было причиной печали, т. е. ограничения покоя в жизни данных людей. 

Рассматривая следующие места Писания, следует учитывать, что Христос уже всё сделал на опережение, чтобы люди не попали в зависимость от печали, не ограничили проявления Его покоя. Любовь всегда действует на опережение.

Какие ошибки были допущены людьми, из-за которых печаль стала ими управлять?

Часть людей была проявлена в следующем:

  1. А мы надеялись было…

С этой целью исследуем следующие места Писания:

1) СЛОВА

Мтф.12:36, 37

  1. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
  2. ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

Ик.3:2

… Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело

Если следовать от обратного смысла, то от неправильных слов тело становится необузданным (проявляются всевозможные зависимости).

Смысл:

— если начали проявляться зависимости, то это от неправильных слов;

— если присутствуют неправильные слова, то через некоторое время необузданное тело пойдёт в разрушительное наступление.

Результат: говорили не словами из природы любви и проявилась разрушительная печаль. Они ограничили проявление покоя.

2) ГЛАЗА

Лк.11:34. 

Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Мф.6:22

Смысл:

— если начали проявляться зависимости, то это потому, что глаза смотрят неправильно;

— если глаза смотрят неправильно, то через некоторое время необузданное тело пойдёт в разрушительное наступление.

Результат: смотрели глазами не из природы любви, и проявилась разрушительная печаль. Они ограничили проявление покоя.

3) МЫШЛЕНИЕ

Рим.8:6

Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, Рим.6:21

Плотское мышление приводит к плотскому поведению тела. Плотские зависимости начинают свой разрушительный процесс.

Смысл:

— если начали проявляться зависимости, то это от неправильного мышления;

— если присутствует плотское мышление, то через некоторое время необузданное тело пойдёт в разрушительное наступление.

Результат: думали не на основании истины (плотское мышление) и проявилась разрушительная печаль. Они ограничили проявление покоя.

Продолжая перечень причин, из-за которых верующие люди ограничивают проявление покоя Божьего, исследуем следующие места Писания. 

4) Отношение к власти

Рим.13:1,2

  1. Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Дан.2:21; 1Петр.2:13; Тит.3:1
  2. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

Неправильное отношение к властям является одной из причин, когда верующий человек не даёт возможности для проявления покоя Божьего и Христос становится ограниченным в Своём проявлении через такого человека.

5). Проверочные ориентиры поведения, чтобы не ограничить действие покоя Божьего для строительства правильных отношений. 

(Более подробная информация в проповеди за 01.05.20. Facebook).

Лк.14:7-14

  1. Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу:
  2. когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился (оказался) кто из званых им почетнее тебя, Притч.25:6
  3. и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.
  4. Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою,
  5. ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится. Мф.23:12; Лк.18:14
  6. Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Притч.3:27–28
  7. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых,
  8. и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

В одиннадцатом стихе слово унижающий рассматривали, как, находящийся в кротости Христа. (Мтф.5:5: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю»)

Иисус дал конкретные ориентиры, чтобы люди не ограничивали покой, благодаря которому строятся правильные отношения любви. В чём и проявляется будущность.

На примере этого места Писания Иисус говорил о Своей природе Любви, как бы она поступала в данных случаях.

Проверочные ориентиры:

— нет желания и стремления определять личное первенство;

— открыт для всех категорий людей.

Присутствие желания и стремления к первенству выразиться в поведении: самоуверенность, высокомерие, соперничество и т. д.

В будущем таких людей ждёт разочарование. И если даже человек чего-то достиг, то неминуемо его ожидает разочарование от достижения.

Когда верующий человек находится в покое Христа, в Его полноте, только тогда происходит наслаждение жизнью. И первенство, ровным счетом, никакой значимости в этом наслаждении не имеет.

Христос, как сочтёт, так и определит, где кому находиться.

Он определяет и Он распределяет. Это в Его полномочиях, но никак не в человеческих. Иначе человек останавливает проявление покоя Божьего.

Следует отметить следующее, что возле Христа люди становились:

— кроткими и уважительными;

— пунктуальными и исполнительными, как в словах, так и в делах.

Люди становились ответственными. И они начинали понимать, что это им делать теперь становиться приятно, потому что Христос своими способностями стал действовать через них.

И всё начинает Им стоять.

Кол.1:17

И Он есть прежде всего и всё Им стоит

6) Водительство верующего человека Духом Святым, чтобы он пребывал в покое Божьем. 

Ин.16:14,15

  1. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
  2. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. Ин.17:10

Дух Святой, чтобы прославить Христа, в первую очередь будет вести в Слово о Христе, и, как правило, в проповедь, которая звучит в церкви.

Каждый верующий будет замечать, что у него есть хотение и желание это сделать, т. е. начать слушать истину о Христе.

Флп.2:13

  1. потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. 2Кор.3:5; Евр.13:21

Как подтверждение к вышеизложенному, пример с Никодимом.

Ин.3:1-3

  1. Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Ин.7:50, 19:39
  2. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
  3. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Иак.1:18; 1Петр.1:23; 2Кор.5:17; Гал.6:15; Тит.3:5

Никодим руководствовался хотением и желанием от Бога, а не чувством личной выгоды и соперничества. Человек также может прийти и из-за плотского водительства.

Никодим сразу получил от Христа максимальный ответ планов Божьих, т. к. был открыт к слышанию.

Часто у верующего человека будет хотение и желание прийти за советом.

И когда человек это сделает, он не станет причиной ограничения Божьего покоя через него.

Вывод:

Никто не способен своими усилиями сделать следующее:

правильно мыслить, правильно говорить, правильно смотреть. 

Чтобы постоянно Божий покой действовал через верующего необходимо:

1) слушать Слова Христа;

2) давать возможность Слову Божьему заниматься его разумом (Евр.4:12)

Только Сам Христос через верующего человека может правильно мыслить, правильно говорить, и правильно смотреть (Ин.5:19). 

Повседневная жизнь верующего человека начинает определяться способностями Христа (проявляется мудрость Христа и поступки Христа).

Кол.1:17

И Он есть прежде всего и всё Им стоит

Божья Мудрость, исходящая из природы любви, всегда будет держать внимание верующего человека на любви Бога к нему.