Проповедует Василий Статкевич
Цель: Осознать, как Любовь Божья отделяет людей от земного мира, чтобы через них созидать этот мир.
Вначале рассмотрим следующее место из Писания, которое будет основными ориентиром для исследуемого текста.
Рим.12:1-2
1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,
2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
«Не сообразуйтесь» значит: «Не будьте образом и подобием этому миру». Верующим уже принадлежит лучшее и славнее во Христе Иисусе и происходит это через познание Христа.
Рассмотрим следующий текст:
1Ин.2:1-17
1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
Следует напомнить, что человек состоит из трёх составляющих: дух, душа и тело.
1Фес.5:23
23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
В момент рождения свыше возрождается дух человека. Душа и тело остаются с прежними привычками, приобретёнными от греховной природы. Необходимо: преобразуйтесь обновлением ума вашего.
Поэтому возможно присутствие греха по плоти у верующего человека.
Но апостол Иоанн убедительно и конкретно предупреждает и наставляет, что уже всё продуманно – есть ходатай перед Отцом, Иисус Христос. Следовательно, никакого легкомысленного отношения к греху не может быть. Должно быть признание греха перед Иисусом Христом: «Иисус прости, что пренебрегал Твоей святой и чистой Кровью, пролитой за меня, чтобы я уже не грешил по плоти». Следует учитывать, что речь не идёт о спасении. Здесь говориться о повседневной жизни верующего человека.
Только в таком случае возможно познание Христа, о чём и идёт речь ниже.
3 А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.
Проследим, какова последовательность для осуществления познания.
Апостол Иоанн проводит параллель познания через соблюдение заповедей. Насколько человек в познании, на столько реализуется соблюдение заповедей.
4 Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;
5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем.
Выдвигается основной показатель познания – это любовь Божья.
Проявление Божьей любви (совершилась) является прямым доказательством того, что человек правильно понимает и исполняет Слово Божье, т.е. он пребывает в правильном познании Христа.
Далее приводиться ориентир правильного познания Христа.
6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
Скорее всего апостол Иоанн ссылается на продемонстрированную любовь в действии Иисуса, проявленную в обмывании ног ученикам. Иисус сказал:
Ин.13:15
15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
Иисус на опережение показывал ученикам, как Его способности будут действовать через учеников.
Апостол Иоанн по возрастающей продолжает делать ударение на любви.
7 Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.
8 Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит.
Апостол Иоанн использует слово «возлюбленные» с целью продолжить речь о любви и дать правильные ориентиры для возлюбленных. Далее используется интересный оборот речи. Другими словами он говорит: «Древняя заповедь в настоящее время становится новой по причине сверхъестественной реализации».
Ветхий Завет говорил о любви, которую никто исполнить не мог.
Лев.19:18
18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь [Бог ваш].
Новый Завет демонстрирует проявление любви Божьей во Христе.
Ин.13:34-35
34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Далее демонстрируются ориентиры для самоанализа с целью предупредить и сохранить, и не обманываться, что через человека действует любовь и свет.
9 Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме.
10 Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна.
11 А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза.
Далее…
12 Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.
Это тот уровень начинающих верующих, когда они только узнают, что Бог их любит.
Следующие возрастные уровни христиан определяются с позиции, что они уже стали способными любить Бога Его любовью и людей любить Его любовью.
1Ин.4:19
Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас
В таком случае результаты не будут долгожданными. Апостол обращается к духовно взрослеющим детям, называя их отроками, юношами и отцами.
13 Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.
14 Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.
Верующие становятся способными думать, анализировать и принимать правильные решения по отношению к ниже изложенному, чтобы быть светом этому миру, пребывая в Его защите и безопасности.
15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
Не случайно даются объяснения, что значит не любите мира не того, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская.
Отроки, юноши и отцы уже способны разобраться в таких привычках и зависимостях плоти и дать себе отчёт:
— что звучит через их уста (Ик.3:2);
— какое их поведение и какой пример окружающим: семье, церкви(1Кор:8:11-12);
— куда смотрят их глаза (Мтф.6:22-23)
— каково место гордости в их жизни (1Кор.8:1-3)
И если это имеет место, тогда сделать правильное действие:
«Иисус прости, что греша по плоти (похоть плоти, похоть очей и гордость житейская), пренебрегаю Твоей святой и чистой Кровью».
Апостол с целью сохранности верующих от этого мира продолжает наставление и учение.
17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
Как дополнение к 17 стиху:
1Кор 7:31
31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
Рим.12:1-2
1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,
2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Вывод:
1Ин.4:19
Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас
— Верующие становятся отроками, юношами и отцами, потому что стали способными любить Бога Его любовью и любить людей Его любовью, которая долготерпит, милосердствует, не раздражается и всегда побеждает.
Они уже в глубоком почитании и уважении к Отцу, Сыну и Святому Духу. Такие верующие, понимая, что Отец их любит, вежливо произносят: Спасибо Тебе Отец за Твою любовь, проявленную в Сыне. Это духовный уровень отроков, юношей и отцов.
1Фес.5:18
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
Всегда первое – благодарение Богу за Его любовь.
— И также приходят к Богу в покаянии:
«Иисус прости, что греша по плоти (похоть плоти, похоть очей и гордость житейская), пренебрегаю Твоей святой и чистой Кровью, Которой искуплен и прощен от греха и благодаря Которой, стал способным правильно думать и анализировать свою жизнь».
