[vc_row][vc_column][vc_column_text]Скачать Проповедь 19.03.2017
Проповедует Тарас Попадинец
Цель: Войти в покой завершённой работы Христа.
Мф. 11:28-30
27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Иисус приглашает людей прийти к Нему, чтобы они вышли из своих трудов и оставили бремена, которые они взвалили на себя и вошли в Его покой, в Его присутствии. Господь также призывает каждого человека принять то, что Он для него совершил на кресте и в этом обрести успокоение души. Христос не налагает бремена, а освобождает от них.
Самое большое бремя, которое человечество обрело после грехопадения Адама — это греховность и соделанные грехи. За всю историю существования человечества, до прихода Иисуса Христа, люди не могли освободится ни от греха, ни от осознания греховности. Люди нуждались в спасении через прощение грехов.
Мф. 1:20-21
20 Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;
21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
Искупление грехов всего человечества Бог вложил в Иисуса Христа прежде создания мира.
Еф. 1:4
4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви.
Давайте рассмотрим место из Писания, которое говорит о милости Божьей в прощении грехов.
Важно понимать, что сам Иисус Христос есть любовь, праведность и благодать — в Нём явилась для нас полнота Божества телесно.
Лк. 7:36-50
36 Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.
Иисус принял приглашение от фарисея и пришёл к нему в гости. Он возлёг, наслаждаясь гостеприимством фарисея. Фарисей мог позволить себе пригласить Иисуса и угостить Его хорошей пищей и предложить комфортный отдых.
Ин. 2:24-25
24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех
25 и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке
В тоже время Иисус знает мотивы сердца фарисея, но Божья любовь, Агапэ, не осуждает никого. Где в миру можно найти человека с правильными мотивами сердца?
37 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром
И вот посреди этой прекрасной трапезы, приходит женщина, которая была грешницей в глазах людей, НО НЕ БОГА. Женщина узнала, что Иисус в доме фарисея, потому что интересовалась Личностью Иисуса Христа. Никто не будет интересоваться человеком если никогда не слышал о нём.
Она принесла с собою алавастровый сосуд, в котором было очень дорогое масло. Это масло девушки копили на протяжении всей жизни для того, чтобы подготовить своё тело для брачного завета с будущим мужем.
38 и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
Скажите пожалуйста, вы часто встречали невесту, которая выходит замуж в рыданиях и печали? Я никогда.
Женщина облила ноги Иисуса слезами. Слеза — символ чистоты. (чистая, как слеза). Женщина отдала Иисусу свою чистоту.
Волосы всегда были украшением и красотой всякой девицы. Женщина принесла свою красоту, и утёрла ею ноги Иисуса.
Целование — это символ доверия и принятия.
Мы видим , что женщина полностью без остатка отдала себя Иисусу. А Он даже ей не проповедовал о покаянии в её грехах.
ЖЕНЩИНА ПОСТАВИЛА ИИСУСА И ЕГО ПРОЩЕНИЕ В ЦЕНТР СВОЕЙ ЖИЗНИ.
39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
Смотря на это хозяин дома — фарисей сделал вывод: я лучше их обоих. Женщина грешница, тут всё понятно. А Иисус никакой не пророк, да ещё и осквернился от прикосновения грешницы.
Мотив сердца фарисея описан в Лк. 18:11-12
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
Сознание фарисея находится в позиции осуждения. Что привело его к такому состоянию? Дела самоправедности. Фарисей пытался своими делами как-то оправдаться перед Богом и людьми. В центре внимания фарисея человек с его делами — грех, который ввёл его в осуждение.
КОНЦЕНТРАЦИЯ НА ЧЕЛОВЕКЕ С ЕГО ДЕЛАМИ И ГРЕХЕ ВЕДЁТ В ОСУЖДЕНИЕ И ПОБУЖДАЕТ К ДЕЛАМ САМОПРАВЕДНОСТИ. (Я СДЕЛАЮ ВОТ ЭТО. Я НИКОГДА НЕ БУДУ ЭТО ДЕЛАТЬ).
40 Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.
41 Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,
42 но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?
Иисус выводит фарисея из осуждения и ожесточения в позицию милости и прощения.
Внимательно прочитав эту притчу Иисуса, мы можем увидеть, что Иисус ставит в центр заимодавца и его прощение, а также неспособность должников оплатить свой долг. Иисус обращает внимание фарисея на ответную реакцию должников, по отношению к заимодавцу, в зависимости от сумы долга. Кто больше возлюбит его?
43 Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.
ОТВЕТНОЙ РЕАКЦИЕЙ НА ПРОЩЕНИЕ ВСЕГДА БУДЕТ ЛЮБОВЬ, КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЩЕНИЯ.
МЫ СПОСОБНЫ ЛЮБИТЬ И ПРОЩАТЬ ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА УВИДИМ ЛЮБОВЬ И ПРОЩЕНИЕ ИИСУСА ПО ОТНОШЕНИЮ К НАМ.
44 И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла;
45 ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;
46 ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.
Иисус повернувшись к женщине, говорил Симону, который перешёл в позицию милости. Иисус в женщине показал реакцию человека осознавшего, незаслуженное прощение грехов: прошлых настоящих и будущих.
47 А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.
Современный перевод
- И поэтому Я говорю тебе, что У ЭТОЙ ЖЕНЩИНЫ БЫЛО МНОГО ГРЕХОВ, НО ОНИ ПРОЩАЮТСЯ ЕЙ. ВОТ ПОЧЕМУ ОНА ЛЮБИТ СИЛЬНО. А тот, кому мало прощается и любит мало.
У женщины была полнота осознания прощения грехов во Христе Иисусе. Смотря на Иисуса она увидела себя без греха в праведности Христа, потому что во Христе всё человечество искуплено от греха. Во Христе вся полнота прощения, искупления , любви и праведности Божьей.
48 Ей же сказал: прощаются тебе грехи.
Иисус высвободил в Словах волю Небесного Отца: прощаются все грехи. Иисус разговаривал с женщиной на языке благодати и праведности Божьей и она Его понимала.
49 И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?
Эти люди так и не смогли убрать из центра своей жизни человека с его грехом, поэтому они остались в осуждении.
50 Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.
Иисус даёт нам ответ на вопрос: что нужно делать, чтобы творить дела Божьи? Веровать в Того, Кого Бог послал. (Ин. 6:29).
Осознание того, что Иисус простил все грехи, принесло в жизнь женщины мир и покой. Она не прибежала к Иисусу в панике и истерике или глубокой депрессии, НЕТ.
ЖЕНЩИНА ПРИШЛА К ИИСУСУ НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ (ПОЛУЧИТЬ), А ПОТОМУ ЧТО (В НЁМ ОНА УЖЕ ИМЕЛА).
Она пришла к Иисусу в мире и покое. Женщина верою приняла прощение грехов во Христе и вошла в покой завершённой работы Христа.
Божий мир — это место проявления Божьей благодати и действия веры.
ИИСУС ВСЁ СОВЕРШИЛ: В НЁМ ПОЛНОТА ИСКУПЛЕНИЯ И ПРОЩЕНИ, ПРАВЕДНОСТИ И ЛЮБВИ, ИСЦЕЛЕНИЯ И ОБЕСПЕЧЕНИЯ. И К ЭТОМУ НЕЧЕГО ДОБАВИТЬ.
ВЫВОДЫ:
- Во Христе мы имеем искупление кровью Его и прощение грехов прошлых, настоящих и будущих.
- Вот что нужно — верить в то, что Иисус всё совершил.
- Ответом на Божью любовь к нам и прощение всех наших грехов, является любовь к Богу и людям.
- Откровение о завершённой работе Христа на кресте приносит сердечный мир Божий.
- Мир Божий — это атмосфера обитания нового творения во Христе Иисусе.
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
