Проповедует Тарас Попадинец
Цель: «Научиться применять сердечную веру для других»
Мк.11:22-24
22 Иисус, отвечая, говорит им:
23 имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.
24 Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.
В Ев. от Марка 11:22-24, Иисус Христос делает определённые утверждения:
— каждый верующий имеет меру веры Божьей, двигающей горы.
— веру необходимо высвобождать словами или говорить.
— вера из сердца и она не сомневается.
— сердечная вера, высвобожденная через слова приносит результат.
— в молитве, вера получает просимое.
Рассмотрев внимательно не трудно увидеть, что в этих стихах кроме веры, также говорится о воле человека. Каждый человек на земле имеет свободную волю и право выбора. Так человека создал Бог.
Поэтому первое утверждение, которое можно сделать из вышеприведённого места из Писания, состоит в том, что мы не можем использовать нашу веру в жизни другого человека не беря во внимание его волю и право выбора.
Применяя веру для других, не нужно стараться манипулировать решением человека, принуждать его к принятию определённых решений или склонять к поступкам, кажущимися нам правильными и необходимыми в данный момент.
Бог дал нам право использовать свою веру для других для того, чтобы по нашей вере Бог осуществлял свои замыслы и волю в жизни человека, если человек Ему это позволит.
Второе утверждение, это необходимость согласия человека для того, чтобы вера в Слово сработала. Не возможно получить результат , когда люди не могут прийти к согласию. А что же тогда может помочь людям прийти к согласию?
Мф.18:19
19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
Ам.3:3
3 Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?
А что же тогда может помочь людям прийти к согласию?
Только вера в Слово Божье, Которое необходимо услышать, слушать и говорить.
Рим.10:17
17 Итак вера от слышания, а слышание от Слова Божьего.
Для того, чтобы привести человека в согласие с собой, необходимо:
— пребывать в вере. Говорить Слово до веры (пока, сердце не зафиксирует).
— говорить веру, основанную на конкретных местах из Писания.
Третье важное утверждение, которое следует, это то, что надежда не является верой. Не будет никакого результата от молитвы, если один человек верит, а другой надеется.
Мк.11:24
24 Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.
Любовь Христова сделала нас способными опускаться на уровень веры человека, чтобы в согласии с ним, получить от Бога. Так же и наш Господь Иисус снизошёл до нашего уровня, для того, чтобы стать за нас грехом, а нас сделать детьми Божьими.
Четвёртое утверждение состоит в том, что свою личную веру, мы можем применять к истинным духовным младенцам, которые только что или недавно родились свыше в Царство Божье.
Как в физическом мире, так и в духовном рождение, рост и развитие схожи.
Если новорождённому ребёнку не оказывать надлежащий уход и заботу, то он умрёт. На этом этапе жизни и развития младенец полностью зависит от родителей – и это нормально. Для этого Бог создал семью.
Одна из задач Церкви Христовой, чтобы заботиться о духовных младенцах рождённых в Божье Царство. Бог желает, чтобы его дети росли и духовно взрослели.
Еф.4:14
14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
1Пет.2:2
2 как новорожденные младенцы, возлюби́те чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение.
Пятым важным утверждением является то, что период младенчества характеризуется понятием: время благоприятное. Младенцам необходимо возрастать в вере.
Как видим в 1Пет.2:2 , Святой Дух через Слово говорит, что позволит младенцу возрастать духовно (в вере) и правильно развиваться (в учении Христовом всегда есть баланс).
В это благоприятное время, когда младенца несут на своей вере более зрелые братья и сестры во Христе, Бог будет открывать ему Свою любовь через Слово Христа. Это будет происходить через пятикратное служение, которое Бог определил в Своей Церкви.
Еф.4:11-13
11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова.
У Бога есть цель: Его любовью через Дары Святого Духа привести всю Церковь – Тело Христово в единство веры, познания Сына Божьего, совершенство Христово, которое верой будет проявляться в верующих, через Слова и действия.
Очень важно, чтобы духовные младенцы узнали порядок, установленный Богом, в Его Церкви. Есть пасторское служение, которое заключается в том, чтобы накормить Церковь духовной пищей и сбалансировать все остальные дары, для правильного развития Тела Христова в предназначении Божьем. Для этого пастора неусыпно трудятся в Слове.
Шестым важным утверждением является наставление в вере.
Если христианин, в независимости времени пребывания в Церкви, сам не наставлен в вере, то никого он и не наставит. Наставление в вере – это путь для единства Церкви (Еф.4:13) и путь, когда в Церкви все будут говорить одно (1Кор. 1:10)
1Кор.1:10
10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
Наставление в вере:
- Каждый верующий обладает мерой веры. (Рим.12:3; Еф.2:8)
- Вера способна расти и развиваться. (2Фесс.1:3; Рим.10:17)
- Настоящая вера исходит из сердца. (Мк.11:23; 1Пет.3:4; 2Кор.4:16)
- Прощайте и придерживайтесь доброго исповедания. (Мк.11:25; Мф.6:14-15)
- Веру необходимо высвобождать или говорить. (Мк.11:23; Мф.12:37; Пр.12:18; 2Кор.4:13)
- Исповедание веры в финансовое обеспечение. (Флп.4:19; Мк.11:24; Пс.22:1)
- Применение веры, двигающей горы для других. (Иак.5:16; 1Пет.2:2; Еф.4:14-15)
Седьмое утверждение заключается в том, что если младенец не хочет расти духовно и долгое время не принимает учение Церкви и наставление от служителей – в его жизни вера других работать не будет и он останется большим младенцем.
Евр.5:12-14
12 Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
Ос.4:17
17 Привязался к идолам Ефрем; оставь его!
Духовному росту и развитию в отношениях с Богом мешают «идолы». Если от них не избавиться, то в итоге придёт ожесточение, противление, безразличие к Божьей работе. Таких больших младенцев необходимо оставлять, а по возможности говорить правду в глаза.
За Христом всегда шли те, кто желал, Он никого не заставлял и ни за кем не бегал. Это не безразличие — это уважение к призванию Божьему и решению человека.
Восьмое утверждение состоит в том, что применяя свою веру к вашим близким в семье используйте Мк.11:23.
В большинстве случаев веру для других мы применяем в молитве за духовных младенцев. Но Бог ожидает, чтобы мы говорили своими устами Его Слово и Он будет осуществлять то Слово или высказывание из духа, которое вышло из наших уст. Для этого в своём земном служении наш Господь Иисус Христос произнёс это:
Мк.11:23
23 имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.
Вывод:
- Вера для других высвобождается через слова или в молитве.
- На своей вере мы можем нести истинных младенцев во Христе Иисусе.
- Духовные младенцы должны возрастать в вере.
- Забота о духовных младенцах возложена Богом на Его Церковь.
- Единство в молитве согласия достигается только через веру в Слово Божье.
- Пища для духовного роста даётся Богом через пастора и пятикратное служение.
Если верующий долгое время не принимает наставление и учение Церкви его необходимо оставлять.
