Проповедует Василий Статкевич
Цель «Уразуметь, что только Христос знает, как правильно воспитывать детей»
Вначале рассмотрим следующие места из Писания, которые будут основными ориентирами для исследуемых текстов.
Еф.1:22,23
- и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, Пс.8:7; Мф.28:18; 1Кор.15:27; Еф.5:23; Кол.1:18; 2:10
- которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
Кол.1:17
- и Он есть прежде всего, и все Им стоит. Ин.1:1
Фил.4:7
- и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Ин.14:27; Кол.3:15
Иисус Глава Церкви, потому что Им всё стоит и выражается это Его миром.
В церкви люди узнают о своей отделённости от мира.
Рассмотрим следующие места Писания
Мк.9:33-37
- Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою?
- Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше.
У учеников стали возникать споры. Они начали определять себе цену, кто среди них лучше и значимее. Иисус, видя, что среди учеников зарождаются споры в вопросах лидерства, корректирует их, чтобы в будущем их лидерство было созидательным, а не разрушительным.
- И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.
Иисус объясняет, какие должны быть мотивы у лидера: будь из всех последним и всем слугою.
Иисус объясняет ученикам, Самого Себя. Свою природу, которая в недалеком будущем, станет доступна каждому, кто исповедует Христа своим Господом.
Иисус обращает внимание учеников на детей. Он их ориентирует.
- И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: Мф.18:5; Лк.9:48
- кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня.
Иисус объясняет Свою природу, какой Он есть настоящий. Он демонстрирует ученикам Своё отношение к детям.
Никто не сомневается, что Иисус лидер. Но каково это лидерство?
В Его лидерстве всегда учитывается благополучие детей. В таком лидерстве нет места:
— для войны, потому что пострадают дети;
— для ссор между родителями, потому что пострадают дети;
— для негативного примера, потому что пострадают дети;
— и т.д.
- И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.
- кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня.
Кто способен исполнить, то что сказано Христом в этих стихах?
Только Сам Христос через человека.
Поэтому апостол Павел сказал следующее:
Гал.2:20
- и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Рим.6:6; Тит.2:14
Какова часть причастия, чтобы Христос проявлялся через верующего человека.
- Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
Жизнь стоит перед людьми. И эта Жизнь желает не только, чтобы Её видели и слышали: Она желает жить внутри человека и действовать через человека.
Что и стало реальностью благодаря распятию, погребению и воскрешению Христа.
Поэтому жизнь верующего приобрела смысл.
Вывод:
Верующий человек, принимая причастие, исполняя физическое действие, подтверждает, что Христос живет в нём. Он не стремиться стать лучше и чище. Уже всё сделано.
Хлеб — плоть Христа, вино — кровь Христа, являются показателями цены спасения и что Иисус пребывает внутри верующего человека.
Тогда причастие становиться актом веры и несёт в себе духовную силу.
Данным физическим действием верующий человек подтверждает, что он отделён от мирской жизни: суеты, страхов, ссор и т.д. , потому что Христос в нём и он Христов.
Только при этих условиях цель проповеди приобретает смысл:
«Уразуметь, что только Христос знает, как правильно воспитывать детей» и как быть успешным лидером, как в семье, так и в обществе.
Природа любви всегда работает на опережение, объясняя всё наперёд, с целью предупредить и уберечь.
