Скачать Проповедь 10.11.2024

Проповедует Роман Статкевич

Цель: Утвердиться в том, что действия исполнителя слова совпадают с его исповеданием

Одной из величайших ошибок, которую совершают верующие, является то, что они исповедуют свою веру в Слово Божие, однако, в то же самое время, противоречат своему исповеданию неправильными поступками.

Мы говорим, что доверяем Богу в финансовых вопросах. Но в то же самое время мы нервничаем, как это нам удастся заплатить по счетам. Одну минуту мы исповедуем, что Слово Божие истинно, а в следующую мы опровергаем, всё что сказали, неправильными поступками. Наши поступки должны соответствовать нашей вере, если мы хотим получить от Бога.

— Вера, достигающая совершенства  

Иакова 2:14-22

14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,

16 А кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь, но не даст им потребного для тела: что пользы?

17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
18 Но скажет кто-нибудь: ты имеешь веру, а я имею дела: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

Стихи 14 и 22 так звучат в переводе Веймута:

14 Что пользы, мои братия, если человек говорит, что у него есть вера, а его дела не соответствуют?

22 Вы заметите, что его вера сотрудничала с его делами, и благодаря его делам вера усовершенствовалась…

Некоторые считали, что книга Иакова была написана для неверующих на тему о спасении. Однако, Иаков писал не неспасённым, но верующим. Иаков сказал: «Что пользы, БРАТИЯ МОИ…». Иаков писал своим братьям и сёстрам во Христе, указывая, что вера без соответствующих действий бесполезна, даже если они и верующие.

Иаков сказал: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иак.1:22). В другом переводе читаем: «…обольщающих самих себя».

Есть много людей, которые живут в самообмане, обвиняя во всех своих проблемах диавола или других людей. Это потому что они не являются исполнителями слова.

Действия исполнителя Слова совпадают с его исповеданием!

— Жизненные штормы

Матфея 7:24-27

24 Итак всякого, кто слушает слова мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25 И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне.

26 А всякий, кто слушает слова сии мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27 И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры и налегли на дом тот: и он упал, и было падение его великое.

Никому из нас не избежать жизненных штормов. Это могут быть штормы болезни, финансовых проблем, семейных неурядиц или какое другое испытание. Однако не жизненные штормы наносят нам поражение. Если бы мы терпели поражение из-за штормов, то всем было бы туго. Но нет, наше поражение от нашего отношения к шторму.

Когда подует ветер и разольются реки, исполнитель Слова будет крепко держаться своего исповедания веры, потому что он знает, что Бог не подведёт. Если придёт болезнь, он будет стоять на своём и не будет принимать её. Другие могут потерпеть поражение в точно таком же испытании.

Те, кто не терпят поражения от жизненных штормов, действуют по Слову Божию. Терпящие же поражение могут быть действительно спасёнными, но их поступки могут не соответствовать их вере. В нашем тексте сказано, что оба дома перенесли одно и то же испытание. Один погиб, а другой нет только по той причине, что благоразумный человек был исполнителем Слова, а безрассудный таким не был.

Многие исповедуют Христа и провозглашают, что верят в Библию от Бытия до Откровения, но они не являются исполнителями Слова. Они говорят о Слове. А это не одно и то же.

«Говоруны» умом соглашаются, что Слово Божие верно, но это не приносит им никакой пользы, потому что они не овладевают им. Они не провозглашают его обетований.

— Доверять Господу — доверять Его Слову  

Слово Божие можно сделать своим, поступая согласно тому, что в нём говорится. «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Пр.3:5).

Нельзя доверять Господу, не доверяя Его Слову. Бог и Его Слово — одно, точно так же, как мы и наше слово — это одно целое. Если наше слово неважно, то и мы сами неважны. Если Слово Божие никуда не годится, то и Бог никуда не годится. Но Его Слово — хорошо, а Он наблюдает за Своим Словом!

«Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось» (Иер.1:12). В другом переводе читаем: «Я наблюдаю за Своими словами, чтобы они исполнились».

Если мы не сделаем Слово своим, Бог ничего не сможет использовать, чтобы сделать доброе в нашей жизни. Он хочет, чтобы у нас было то, что обещает Его Слово. Но если мы не поступаем по Его Слову, то тогда Ему не с чем работать, чтобы дать нам доброе.

Когда верующий доверяет Слову всем своим сердцем, переставая опираться на человеческие рассуждения и смотреть на людей, как способ избавления, тогда у него действия, которые соответствуют его вере. Тогда его поступки в совершенной гармонии с его исповеданием веры.

Некоторым людям может понадобится много времени, пока они усвоят это, а некоторым понадобится ещё больше, потому что они идут не по тем дорогам. Их умы настолько забиты человеческими доводами, что на обновление их ума Словом Божиим уйдёт много времени, пока их поступки не станут соответствовать исповеданию веры.

До тех пор, пока нет соответствующих действий, в жизни будут постоянные неудачи. Я могу исповедовать и говорить, что Бог — крепость жизни моей, но если я буду продолжать говорить о своих слабостях и нехватке веры, я потерплю поражение, потому что отсутствуют соответствующие действия.

Обращение к человеческим методам вместо доверия Господу принесёт замешательство в наш дух. Это принесёт в жизнь слабость и неудачу. Нужно сделать только одно: обратиться ко Слову и поступать по нему.

Наш наихудший враг — плоть. Плоть и душевное человеческое мышление сводят нас на уровень наших собственных способностей. Мы смотрим на обстоятельства, проблемы, испытания и штормы и говорим, что не можем. Вот язык сомнения, плоти и органов чувств: «Я не могу. У меня нет способностей, возможностей или силы. Я ограничен». Но язык веры говорит:

«Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил.4:13).

Павел не сказал, что он может всё, потому что он апостол, и у него особая сила или благодать. Он сказал: «Всё могу в… Иисусе Христе». Мы имеем точно такое же доступ ко Христу.

Исповедуйте это:

«Я пользуюсь помощью Того, кто больше. Я не только рождён от Бога и являюсь участником Его любви, но во мне живёт Дух Того, Кто воскресил Иисуса из мёртвых. Во мне Божия мудрость, сила и способности. Я учусь, как позволить Его мудрости управлять моим интеллектом. Я позволяю Ему управлять моим умом и говорить через мои уста. Я осмеливаюсь думать мыслями Божьими вслед за Ним.

Я осмеливаюсь сказать в присутствии моих врагов: «Мои способности от Бога».

«Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих…» (Пс.22:5). «…Господь — крепость жизни моей, кого мне страшиться?» (Пс.26:1). Бог сделал меня больше моих врагов. Бог поставил мою пяту на выю слабости, страха и беспомощности.

Сила Божия — моя. Я не доверяю своей собственной крепости, потому что в Библии ничего не сказано о моей крепости. В ней сказано, что Бог — моя крепость.»

Многие люди пытаются что-то сделать сами. Они свидетельствуют и просят, чтобы все молились о них, чтобы они «устояли до конца». Но Бог не хочет, чтобы вы занимали такую позицию. Он хочет, чтобы вы позволили Ему сделать это. Завернитесь в обетования Божии!

Однажды один человек шёл по железной дороге с мешком на спине. Когда он подошёл к участку, где делали ремонт, он подумал, что бригадир скажет ему сойти с пути, и поэтому он показал ему свой билет. Бригадир сказал ему, что это не даёт ему права ходить по путям.

Многие люди на правильном пути, но им нужно ехать, вместо того, чтобы идти пешком. Также им нужно проверить свой багаж, потому что в Библии сказано, что им не нужно его нести: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас»

(1Пт.5:7).

Флп.4:6

6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания перед Богом.

Итак, делайте это! Мы не имеем ничего против соблюдения второй части этого стиха – той части, которая говорит о молитве. Но если вы практикуете вторую часть стиха, забывая о первой, то вы не практикуете Слово и вы не являетесь делателем Слова.

Расширенный перевод Послания к Флп.4:6 начинается так: «Не волнуйтесь и не

заботьтесь ни о чем…». Во-первых, нам сказано: не волноваться.

— Если вы будете взволнованными и озабоченными, то обращение к Богу не принесет пользы. Такого рода молитвы не действуют.

— Сверхозабоченная молитва, полная беспокойств, не действует.

Результатом применения на практике послания к Флп.4:6 является следующий стих того же послания:

Фил.4:7

7 И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

Многие люди хотят иметь то, о чем говорит стих 7, но они не хотят применять на практике то, что говорит стих 6, для получения мира Божьего.

Расширенный перевод стиха 7 звучит так: И мир Божий… превосходящий всякое понимание, будет окружать, и подниматься вокруг ваших сердец и разума во Христе Иисусе.

Мир Божий будет хранить ваше сердце и разум. О можно ли иметь эти результаты и этот мир, не являясь делателем Слова? Нет, на самом деле это невозможно.

Стих 6 предлагает нам не волноваться. Озабоченные и волнующиеся люди постоянно думают о негативной стороне жизни.

Стих 8 говорит нам, о чем мы должны думать.

Флп.4:8

8 Наконец, братья (мои), что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.

Делайте то, что сказано в стихе 8. Применяйте на практике этот стих. Думайте о том, о чем надо думать. Многие люди думают о плохом.

Можно понять, о чем человек думает, слушая то, о чем он говорит.

В Библии сказано, что «…от избытка сердца говорят уста» (Мат.12:34). Многие люди постоянно волнуются и находятся в озабоченном состоянии и думают о плохой стороне жизни, при этом постоянно провозглашая свое неверие.

Чем больше говорить о некоторых вещах, тем больше они становятся.

Невозможно быть делателем Слова и продолжать утверждать свое неверие. Если предмет ваших забот не удовлетворяет всем названным выше характеристикам, т. е. если это не истинно, не честно, не справедливо, не чисто, не любезно, не достославно, не добродетель и похвала, то не думайте и не говорите об этом!

Иакова 1:22

22 будьте же исполнители слова, а не слышатели только…

Вывод:

Действия исполнителя Слова совпадают с его исповеданием.