Скачать Проповедь 13.02.2022

Проповедует Василий Статкевич

Цель: Как проверить, на каком уровне спасения находится душа.

Вначале рассмотрим четыре места из Писания, которые будут основными ориентирами для исследуемого текста. 

Рим.10:9-10

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. 

1Пт.1:8-9

8 Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,

9 достигая наконец верою вашею спасения душ.

1Пт.2:1-3

1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,

2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;

3 ибо вы вкусили, что благ Господь.

Флп.2:12

12 Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,

В первом стихе идёт речь о завершенном действии в вопросе спасения. Спасение осуществилось по вере: 

Еф.2:8-9

8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:

9 не от дел, чтобы никто не хвалился.

2Кор.5:21

21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

Для ясности в данном вопросе спасения следует привести следующий стих:

1Фес.5:23

23. Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

Человек – это дух, у него есть душа и он живет в теле. Духом он контактирует с духовной сферой, душой с интеллектуальной и эмоциональной сферой. Телом он соприкасается с физическим миром.

В вышеприведенных стихах Рим.10:9-10, Еф.2:8-9 и 2Кор.5:21 говорится о спасении в духе, которое осуществляется по вере человека в Божий план спасения. Такой человек, пребывая на земле, уже знает о своём спасении и о жизни вечной. 

В трёх местах Писания 1Пт.1:8-9, 1Пт.2:1-3 и Флп.2:12 речь идёт о спасении души, т. е. спасении во времени: когда душа соглашается с духом, с новой природой. 

Спасение души является весьма важным этапом на протяжении всей земной жизни верующего человека. Апостол Павел по этому вопросу говорит следующее:

Рим.12:1-2

1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,

2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Возникает вопрос: способен ли верующий человек дать себе оценку, на каком уровне спасения пребывает его душа? Существуют ли ориентиры, по которым возможно оценить уровень спасения души?

С этой целью рассмотрим Послание Иакова 3 главу. 

Ик.3:1-18

1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,

2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

Важно увидеть, какая мысль содержится в первых двух стихах. Выдвигается очень высокое требование к служителям, которые учат Слову Божьему. Учитель в учебном заведении несравним с учителем Слова Божьего. Речь идёт о предъявленным требованиям к людям, определенным на обучение Слову Божьему. Чтобы разобраться в этой разнице, уместны следующие места из Писания:

Флп 4:5

5 Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.

1Кор 4:16

16 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу. 

Безусловно, эти слова относятся ко всем верующим, но для поставленных Богом людей учить Слову Божьему, необходимо учитывать следующее: как их поведение в повседневной жизни соответсвует учению истине. 

По этому поводу апостол Иаков говорит: «мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем».

Затем автор подводит к очень глубокой мысли, что слова, произнесённые человеком, являются для него ориентиром и ответом: будет ли он согрешать или нет: «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело». 

Далее идёт разъяснение о том, как велики способности слов, как на созидание, так и на разрушение, которые произносятся собственным языком. 

3 Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. 

4 Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; 

5 так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!

6 И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,

8 а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.

10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. 

11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?

12 Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

Исследуя вышеприведенный текст, каждый верующий способен проанализировать по своим произнесенным словам, на каком уровне находиться спасение его души. 

Поэтому, неслучайно, апостол Иаков нацеливает на мудрость, которая уже стала принадлежностью верующего человека. 

13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.

14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. 

15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,

16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.

17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

18 Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.

 

Вывод:

Произнесённые слова человека являются хорошим ориентиром для самоанализа: на каком уровне находится спасение души. Насколько душа позволяет духу (новой природе) проявляться, настолько человек будет успешен в земной жизни в исполнении воли Божьей. 

1Пт.3:10

10 Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;

Родителям. Уровень души в процессе спасения по отношению к детям. Два важных ориентира: слова и поведение. 

Пр.22:6

6 Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

Еф.6:4

4 И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.

Уровень души в процессе спасения в отношениях детей с родителями. Два важных ориентира: слова и поведение. 

Еф.6:1-3

1 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость.

2 Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: 

3 да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. 

 

Уровень души в процессе спасения в отношениях жены и мужа. Два важных ориентира: слова и поведение. 

 

Кол.3:18,19

18 Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.

19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.