Проповедует Василий Статкевич
Цель: «Научиться мудро анализировать свою христианскую жизнь на основании Слова Божьего»
Мтф.11: 27-30
27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Иисус приглашает к Себе всех утружденных и обремененных. Какова цель этого приглашения? Иисус гарантирует, что Он способен абсолютно всех успокоить, оказать внимание и решить всевозможные проблемы.
Писание по этому поводу говорит:
Евр 2:18
18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
Евр 4:15
15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
Христос был искушен во всем, т. е. подвергся всем тем испытаниям, которым повседневно подвергаются люди, но в отличие от них, Он не имел в Себе греха. Следовательно, Он никогда не реагировал неверно на испытания, через которые проходил (да и не мог, будучи Богом).
Теперь важно узнать следующее: «Почему Иисус смог это сделать и как это происходило?»
Кол.1:15-19
15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
18 И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
19 ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая ПОЛНОТА,
Как видим:
— Он образ Бога (15 стих);
— Им все создано (16 стих);
— Им все стоит (17 стих);
— Он глава тела Церкви и Он имеет во всем первенство (18 стих).
И это результат того, что в Нем обитает вся ПОЛНОТА (19 стих).
Рассмотрим подробно, как и в чем проявляется полнота Иисуса Христа.
1). Кол.1:19
ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота,
Кол.2:9
ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно
Эти слова свидетельствуют о том, что в Христе есть определенная полнота. В Нём есть полнота Божественной природы, ибо «в Нем обитает вся полнота Божества». И в Нем есть полнота совершенного Человека, ибо в Его тело воплотилось Божество. Он 100% Бог и Он 100% Человек.
2). Ин.14:6
«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»
В Нём есть полнота уверенности встречи с Отцом.
«Никто» — означает, что центральным является Христос и все люди могут прийти к Отцу только через Него, т. е. быть спасёнными.
3). Еф.1:7
«в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,»
В Нём есть полнота искупительной крови, ибо «кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». В Нём полнота прощения грехов.
4). Рим. 5:15,16
15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений.
В Нём проявление полноты «к оправданию от всех преступлений».
Многих- если подразумевать все человечество, то благодать для всех, но не все пользуются представленной возможностью.
Рим.8:1
«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу (по любви)».
В жизни Христа присуща полнота оправдательной праведности, ибо «нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе». Во Христе нет места осуждению.
5). Рим.5:19
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
В жизни Христа присуща полнота послушания.
6). Евр.7:25
«… посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них».
В Его молитве есть полнота Божественного превосходства, ибо Он «может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них».
7). Откровение 1:18
«… и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти».
В Его смерти есть полнота победы, потому что через смерть Он победил того, кто имел силу смерти, — сатану.
Еф.4:8
Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.
В Его вознесении есть полнота триумфа (победоносное шествие победителя) ибо, «восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам». Это самый великий и торжественный триумф за всю историю человечества.
8). Еф.1:19,20
19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,
20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,
В Его воскресении из мертвых есть полнота силы воскресения, поэтому «возродилась в нас надежда».
9). Как важно понять, откуда исходит полнота.
Еф.3:19
«и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею».
Любовь Христа является полнотой для реализации всех вышеперечисленных проявлений.
10). В любви Христа заложена полнота отношений
Мтф.5:44-45
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Дух Святой нацеливает через апостола Павла, что как Любовь, так и Полнота Христа, уже находятся в каждом уверовавшем человеке:
Рим.5:5
5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
Гал.2:20
20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
2Кор.5:17
17 Итак, кто во Христе, тот новое творение; древнее прошло, теперь все новое.
2Кор.13:5
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
Вывод:
Любовь Христа является полнотой для реализации всех вышеперечисленных проявлений.
Только таким Иисус может находится в «центре».
