[vc_row][vc_column][vc_column_text]Скачать Проповедь 18.02.2018

Проповедует Василий Статкевич

Цель: «Осознать, что спасение — принятие своего оправдания, происходит не по делам, а по личной вере»

Продолжаем рассматривать 3-ю главу Послания Римлянам.

Рим.3:21-31 

21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда (праведность) Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,

Если мы говорим, что мы не под законом, как под единой системой, то это не означает что нужно отказаться от Писания закона. В Писании написана не только система закона, но также СОКРЫТА ПРАВЕДНОСТЬ Божья. Мудрость Святого Духа через уста Павла говорит следующее:

22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 

23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,

КРЕЩЕНЫ, Т. Е. ПОГРУЖЕНЫ В БОЖЬЮ ПРАВЕДНОСТЬ ЧЕРЕЗ ВЕРУ В ИИСУСА. И это принадлежит каждому по Вере в Иисуса. Поэтому написано «во всех и на всех верующих». Говорится о полном крещении в праведность. Полное погружение.

Окунувшись в праведность Божью, нельзя оказаться неправедным. Окунувшись в воду, нельзя оказаться сухим или на половину мокрым. Точно также с оправданием: нельзя оказаться неоправданным или на половину праведным. Полностью оправданы. И одинаково оправданы.

Итак, НЕТ БОЛЕЕ ИЛИ МЕННЕЕ  ПРАВЕДНЫХ.

ВСЕ ОДИНАКОВО ОПРАВДАНЫ.

24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

Вся работа в показании ЕГО ПРАВЕДНОСТИ. Здесь нет упоминания о делах какого либо человека.

БОЖЬЯ МЕРА ПРАВЕДНОСТИ- ЭТО НАША МЕРА ПРАВЕДНОСТИ.

Каков Он, таковы и мы в этом мире.

Итак, ПОЛУЧИТЬ ЕГО ПРАВЕДНОСТЬ-ЭТО ПОВЕРИТЬ В ТО, ЧТО ОН СДЕЛАЛ.

25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ прощении грехов, соделанных прежде,

26 во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. 

Значение слова умилостивление —  склонение к милости, смягчение, возбуждение жалости и прощения.

Умилостивление — это крышка милости. Крышка ковчега закрыла все факты, свидетельствующие о непокорности еврейского народа:

— жезл Арона — непокорность власти;

— манна- непринятие Божьего обеспечения;

— скрижали заповедей — неповиновение Божьим стандартам.

Бог Сам сделал для себя недоступными жезл, манну и скрижали заповедей, покрыв их кровью жертвы. Взгляд Всевидящего Бога остановился на крови. Оправданы.

БОЖЬЯ  ПРАВЕДНОСТЬ показана в прощении грехов. Бог абсолютно праведен.

МЫ МОЖЕМ ВОЗВЕСТИТЬ НЕ ПОЛНУЮ ПРАВЕДНОСТЬ БЕЗ ВОЗВЕЩЕНИЯ ПРОЩЕНИЯ всех ГРЕХОВ.

БОГ АБСОЛЮТНО ПРАВЕДНЫЙ.

Божья праведность требовала суда и наказания. По другому никак.

ЧТО ДЕЛАЕТ БОГ? ОН ПОСЫЛАЕТ СВОЕГО СЫНА НА ЗЕМЛЮ ЗА ЛЮДЕЙ, КОТОРЫХ ТАК ВОЗЛЮБИЛ. ЭТО БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ ПОСЫЛАЕТ ИИСУСА.

ИИСУС — ПРОЯВЛЕННАЯ  ЛЮБОВЬ ОТЦА НА ЗЕМЛЕ.

ЧТО ДЕЛАЕТ ИИСУС?

ОН АБСОЛЮТНО БЕЗГРЕШНЫЙ, В НЕМ НЕТ ГРЕХА, ОН НЕ ЗНАЛ ГРЕХА И ОН НЕ СДЕЛАЛ ГРЕХА.

ОН 100% БОГ. ПОЭТОМУ БОГА УБИТЬ НЕЛЬЗЯ.

ЕМУ НУЖНО ВОПЛОТИТЬСЯ И СТАТЬ ЧЕЛОВЕКОМ.

И ОН 100% БОГ И 100% ЧЕЛОВЕК

Он стал жертвой умилостивления за все человеческие грехи.

Бог возложил все грехи (прошлые, настоящие и будущие) на Него и произвёл суд (Рыжая телица. Ее сжигали.Числа 19:2-10). Божий огонь ярости был высвобожден на Иисуса за все наши грехи, чтобы мы в Нем сделались праведностью Божьей.

2Кор.5:21

21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

Когда говорится, что все грехи прощены, то это утверждаем, что Бог ПРАВЕДЕН.

Невозможно осознать праведность без полного прощения грехов. Если прощены только грехи прошлые, то Ему ещё надо прийти и умереть за настоящие, а следом ещё и за будущие.

Итак:

— Церковь уполномочена проповедовать ПОЛНОЕ ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ.

— Все грехи людей прощены — это утверждает, что Бог праведен.

— Они прощены по Божьей справедливости. По Божьей праведности. Человеческой самоправедности ни капли.

— Бог засчитал Иисусу всю греховность людей, а им чистоту

Иисуса.

27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом?законом дел? Нет, но законом веры. 

28 Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 

Апостол Павел доказывает, что человеческой самоправедности нет места.

— Самоправедность — прообраз человеческих усилий (прообраз бесплодной смоковницы).  Упование на себя.

Что я могу сделать:

— чтобы Бог мог принять меня;

— чтобы исправить ситуацию;

— чтобы изменить себя.

ЧТО ГОВОРИТ ПРАВЕДНОСТЬ ОТ ВЕРЫ?

Что Иисус сделал для того:

— чтобы моя жизнь изменилась;

— чтобы Бог меня мог принять;

— чтобы грехи были прощены.

Итак:

— самоправедность бесплодна (Где же то, чем бы хвалиться?)

— поверить в Его праведность — это поверить в то, что Он сделал.

29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,

30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

Как обрезанным, так и необрезанным путь к оправданию один- это поверить в то, что Иисус сделал.

31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

Утверждение закона в том, что человечеству нужен Спаситель, т. к. никто его не мог исполнить.

Вывод:

— поверить в праведность Христа — это поверить в то, что Он сделал;

— праведность высвечивается, если возмещается полное прощение грехов;

— воскрешение Иисуса Христа — это доказательство оправдания для всех (Рим.4:25).[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]