Проповедует Василий Статкевич
Цель «Иисус, как любовь и свет, показывает истинную сущность праздника»
Вначале рассмотрим два места из Писания, которые будут основными ориентирами для исследуемого текста.
Евр.7:24-25
- а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
- посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. 1Ин 1:2; Рим 8:34;
Еф.4:8
Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света, Ин.8:12; Ин.12:36
Рассмотрим следующий текст Писания.
Ин.8:12-59
- Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. Ин 1:5, 9:5; 1Ин 1:5
Эти слова звучат возле сокровищницы, которая размещена во дворе женщин. На праздник Кущей в этом дворе проводилась церемония иллюминации храма. В первый день праздника
устанавливали четыре больших подсвечника. После наступления темноты подсвечники зажигали и освещался весь Иерусалим из храма. Люди пели псалмы и веселились перед Господом. Иисус объясняет людям: что свет праздника заканчивается, а Он есть свет, который никогда не прекратиться. Любовь работает на опережение.
- Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.
- Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.
Важно понять сущность происходящего. Иисусу не нужны доказательства. Он Сам истина. Это единственная правда, которой не нужны доказательства и имя этой правды – ИСТИНА.
- Вы судите по плоти; Я не сужу никого.
- А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
- А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Втор.19:15, 17:6; Мф.18:16; 2Кор.13:1; Евр.10:28
- Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня. Ис.42:1; Ин.5:32
Одна природа: «Я в Отце и Отец во Мне»
Отец свидетельствует: в словах и делах Иисуса; через влияние Иисуса на людей; через отношение людей к Иисусу.
- Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
- Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.
- Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти. Ин.13:33
- Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете придти»?
- Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. Ин.3:31; Кол.3:1
- Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
Иисус говорит о Своей миссии. Что только Он один способен разобраться с грехом. И это есть любовь Отца проявлена людям через Него.
- Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
- Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.
- Не поняли, что Он говорил им об Отце.
- Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. Ин.7:16, 12:32
- Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.
Одна природа: «Я в Отце и Отец во Мне»
- Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
- Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
- и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ис.42:7,61:1; Рим.6:14
Иисус объясняет условия ученичества. Никто не может стать учеником Христа без пребывания в Его слове.
- Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
Иудеи никогда не считали себя рабами. И даже, если они и пребывали под чьей-то властью, они всё равно считали себя свободными.
- Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 2Петр.2:19; Рим.6:16
- Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Быт. 21:10
- Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
Иисус говорит о рождении свыше, которое делает людей детьми Божьими «сын пребывает вечно» и освобождает от наказания за грех.
- Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
- Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
- Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. Рим.4:16
- А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
У Авраама были дела веры. Иисус объясняет, что Авраам в своё время принял посланника Божьего. И не поступал так как они, желающие теперь убить Посланника Божьего.
Своим поведением и отношением они показывают, что не являются детьми Авраама.
- Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
- Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
- Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
- Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. 1Ин.3:8
- А как Я истину говорю, то не верите Мне.
- Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
- Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. Ин.10:27; 1Ин.4:6
Иисус объяснил иудеям их духовную слепоту. И откуда она исходит.
- На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
- Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
- Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.
- Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.
- Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.
- Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?
- Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. Ин.16:14; Деян.3:13
Иисус подчеркивает, что истинная слава должна исходить от Бога. Не трудно заслужить честь у людей. Мир чтит удачливого человека. Но истинная слава та, которую дает Бог.
- И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.
- Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. Быт.15:6, 22:16
- На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?
- Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
- Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.
Иисус не имел в виду, что Он в образе Человека всегда существовал. Иисус родился в этот мир в Вифлееме. Но здесь подразумевается большее. Иисус говорит, что в Нем живет Бог.
Евр.7:24-25
- а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
- посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. 1Ин.1:2; Рим.8:34
Иудеи взяли в руки камни, чтобы бросить в Иисуса, но ничего сделать не смогли. Так для них закончился последний день праздника.
Вывод:
Иисус является истинным праздником. Только Он, как любовь и свет, может показать истинную сущность праздника. Его способности живут в каждом верующем.
Еф.4:8
Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света.
