[vc_row][vc_column][vc_column_text]Скачать Проповедь 24.03.2019
Проповедует Василий Статкевич
Цель: «Утвердиться, что утверждённые в оправдании родители — это залог хорошего будущего их детей».
Рассмотрим следующее место Писания, которое отмечено в трёх Евангелиях Мк.10:13-16; Мтф.19:13-15; Лк.18:15-17.
Мк.10:13-16
13 Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих.
14 Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.
15 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.
16 И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.
15-й стих а этом отрывке является ключевым.
Здесь Иисус обращает внимание на детей, потому что они способны на полное к Нему доверие.
Положение в Царстве определяется не великими делами и высокими словами, а полным доверием, столь присущим детям.
Иисус сделал сравнение, что дети, которые в данный момент далеки от закона, имеют больше гарантий на Царство Божье, чем взрослые, уповающие на закон.
Конечно, такое сравнение произвело ещё большее расстояние между Ним и религиозными лидерами.
Чтобы не сложилось мнение, что дети умнее взрослых и лучше оставаться в детском возрасте для гарантированного входа в Царство Божье, рассмотрим:
1 Кор.14:20
20 Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
«…на злое будьте младенцы»- вот что нужно сохранить и во взрослой жизни.
Актуальный вопрос:«Как молился и благословлял Иисус детей?»
Следует учесть, что детей благословлял праведник.
Что в таком случае может пожелать праведник?
С этой целю рассмотрим следующие места Писания.
Еф.6:1-4
1 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость.
2 Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием:
3 да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле.
4 И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.
4-й стих весьма показателен для первых трёх.
В сущности здесь подразумевается непреложный закон, согласно которому послушание содействует самодисциплине, а это, в свою очередь, ведет к стабильности жизни. (Маловероятно, напротив, чтобы не привыкший к дисциплине человек жил долго) Израильтянин, который упорно не покорялся своим родителям, терял привилегию радостной, долгой и стабильной жизни в земле обетованной. Примером могут послужить сыновья священника Илии — Офни и Финеес (1-Цар. 4:11). Хотя упомянутое обетование было дано Израилю в Ветхом Завете, оно остается в силе и в настоящее время.
К «отцам» (Еф. 6:4) обращение адресовано потому, что именно отец — официальный глава семьи, и на него возложена ответственность за воспитание детей. Отцы не должны раздражать (буквально — «вызывать гнев»- слово встречается только здесь и в Рим. 10:19; Кол. 3:21) своих детей:
неразумными требованиями,
мелочными придирками,
или оказанием предпочтения одним детям перед другими.
Такие действия приводят детей в уныние (Кол. 3:21).
Чтобы не раздражать детей, надо самому научиться не раздражаться. И тогда первые три стиха приобретут смысл.
Наставление и учение Господнее может производиться только Духом Господним. Только Дух животворит. Он производит созидание семьи.
Как это связать с человеком- родителем?
Ис.54:13-14
13 И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих.
14 Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе.
Дети обучаются и воспитываются Господом. И доказательством этому будет великий мир. Сам Господь воспитывает детей. Такое воспитание гарантировано на успех.
В 14-м стихе ответ, как Господь будет осуществлять такое обучение и воспитание. Он это будет делать через отца утверждённого в праведности и маму утверждённую в праведности. Для воспитания детей в доме нужен мир.
Рим.5:1
1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа
Следовательно, что нужно делать родителям, чтобы утвердиться в праведности?
Рим.6:12-13
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
Рим.5:17
Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие принимающие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
Не отдавайте ваших членов. Это касается тела человека.
Это касается языка человека. У верующего есть власть выбирать: как думать, о чем размышлять и что говорить; что принимать и не принимать
«Представьте»- значит: отдайте себя Богу. Как отдать себя Богу? Когда происходит отдача себя Богу? Такая отдача происходит, когда верующий признает, что он мертвый для греха и у него новая природа. И он живой для праведности.
Всё отдать в орудия праведности. Всё что есть у верующего:
— дух верующего уже запечатлён Духом Святым.
Уже новое творение во Христе Иисусе.
— отдайте свой разум новой природе. Рассмотрите себя, что старая природа мертва.
— отдайте свой язык в орудия праведности.
Ик.1:26
26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
Что происходит? Нет связи между языком и сердцем. Такой человек всегда говорит против того, что в его новой природе.
Верующему нужно позволить новой природе обуздывать его язык. Необходимо говорить о себе так, как говорит о нём Бог.
Бог сказал в своём Слове:«… почитайте себя мертвыми
для греха». Что нужно сделать? Отдать свой главный член в орудия праведности, который управляет всеми членами в вашем теле. И говорить:
— я праведность Божья во Христе Иисусе;
— я умер для греха и воскрес для новой жизни;
— меня для греха больше нет;
— не существую для греха, а существую для праведности;
— я уже не дитя дьявола, я дитя Божье и живу для Бога.
Только тогда уста приходят в согласие с сердцем, в котором действует могущественная сила воскресения.
Когда верующий провозглашает Слова веры в то, кто он есть во Христе Иисусе, тогда его тело обязано подчиниться, тому что говориться.
Если гора может быть перемещена словами, то поступки верующего также могут быть изменены его словами.
Исповедание новой природы является важной частью отождествления.
Отождествление должно происходить не только в разуме.
Оно должно также быть высвобождено в устах. И тогда начнутся проявления.
Например сотник говорит слуге иди и он идёт. Сделай то, и он делает (Мтф.8:8-10).
Так и наше тело. Оно будет служить праведности.
Когда уста и душа верующего придут в согласие с новой природой.
14 Грех не должен (не может) над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
Современный перевод
14 Грех не будет больше править вами, ибо вы живёте, осенённые не законом, а благодатью Божьей.
Грех наложил свою руку на всех, кто находится под законом. Потому что закон говорит человеку, что нужно делать, но при этом не дает никаких сил, чтобы это исполнить.
Благодать уже все сделала (исполнила) за человека, и теперь обучает, как это произошло во Христе Иисусе.
Благодать- незаслуженное благорасположение Божье, стала доступна каждому, кто верой принимает искупительную жертву Христа.
Поэтому верующий человек выполняет добрые дела, не с целью угодить и заработать оправдание, а как уже оправданный и возлюбленный Богом.
Еф.2:10
10 Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
Рим.5:17
Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие принимающие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
Воспитание детей — это добрые дела и их можно исполнить только во Христе Иисусе.
Иисус благословлял детей, чтобы они в ближайшем будущем приняли Его Своим Спасителем и осознали оправдание.
И только тогда «…на злое будьте младенцы» будет присутствовать в их взрослой жизни.
Вывод:
Воспитание детей Господом возможно, когда родители постоянно утверждаются в праведности, т. е. расширяют своё понимание, что уже оправданы навечно. В этом случае они сохраняют мир и не раздражаются.
Способности Божьи, а это Его Благодать, начинают действовать в жизни родителей.
Рим.5:1
1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
