Проповедует Василий Статкевич

Цель: Убедиться, что правильное мышление приводит к правильному верованию.

Провозглашение: «Христос воскрес! Воистину воскрес!»

Что следует под этим понимать?

Ответ следующий: воскресение Христа действительно произошло по правде, а точнее, действительно по истине.

В начале обратим внимание на Писание, где указаны условия спасения человека, и какое это имеет значение с воскресшим Христом.

Рим.10:9-10
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Не сложно увидеть, какую основополагающую часть для спасения человека занимает вера в воскресшего Христа. Поэтому не случайно звучит из уст людей: «Воистину воскрес!».

Углубимся в данную тему.

С этой целью рассмотрим следующие три вопроса.

План

1. Проявленная Божья любовь – Иисус на опережение предупреждает учеников, что с Ним произойдёт.

2. Воскресший Иисус и ученики

3. Какой смысл Божьего плана вложен в распятого, погребённого и воскресшего Христа?

 

1. Проявленная Божья любовь – Иисус на опережение предупреждает учеников, что с Ним произойдёт.

Следующие места Писания, как доказательства, что Христу должно было умереть и воскреснуть.

Мрк.8:31

31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

Мрк.9:9-10

9 Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
10 И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых.

Мрк.9:31-32

31 Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.
32 Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись.

Мрк.10:33-34

33 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,
34 и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.

Лк.18:31-34

31 Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом,
32 ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его,
33 и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет.
34 Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного.

Когда человек утверждён в своей правоте, то желание услышать истину и разобраться в ней не всегда будет первоочерёдным действием.

Ученики верили в свою правду, т.е. они так думали, что Иисус наведёт порядок в Израиле.

Доказательством может быть следующее утверждение учеников (которые были не из числа 12-ти). 

Лк.24:21

21 А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.

Вывод по первому вопросу:

Божья Любовь никогда не оставляет людей за пределами истины, какой бы она необычной и невразумительной для них не была бы.

2. Воскресший Иисус и ученики.

Рассмотрим некоторые места Писания, как доказательства воскресшего Христа.

Лк.24:36-53

36 Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.
37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
40 И, сказав это, показал им руки и ноги.
41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
43 И, взяв, ел пред ними.
44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
48 Вы же свидетели сему.
49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.
50 И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.
51 И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
52 Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.
53 И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога.

Доказательства апостола Павла о воскресшем Христе

1Кор.15:3-8
3 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
5 и что явился Кифе, потом двенадцати;
6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
7 потом явился Иакову, также всем Апостолам;
8 а после всех явился и мне, как некоему извергу.

Важно заметить, что Иисус Сам был инициатором всех встреч.

Ему нужны были люди, через которых будет написан Новый Завет.

Иисус – это Жизнь сошедшая с небес. Апостол Иоанн называет Христа «Словом Жизни» (1Ин.1:1), т.е. это Жизнь, Которая говорит о Себе.

Сам Христос сказал о Себе, что «Он путь, истина и жизнь…» (Ин.6:14).

Поэтому те, которые были избраны для написания Нового Завета, верили в живого Христа, как до креста, так и после креста.

Вывод по второму вопросу:

Божья Любовь всегда открыта и доступна каждому человеку во Христе Иисусе.

3. Какой смысл Божьего плана вложен в распятого, погребённого и воскресшего Христа?

Важно понимать и никогда не забывать, что такие понятия, как святость и грех, ни при каких обстоятельствах не могут быть совместимы.

Бог никогда не будет мириться с грехом. Поэтому праведное требование закона Божьего – это жертва за грех:

 

Рим.6:23

23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

За грех Богом установлена одна единственная ответственность – это смерть.

Проследим, как эта ответственность реализовалась для всех нас через жертву Иисуса Христа за грехи людей.

Евр.1:3

3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,

Евр.2:9

9 но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.

Евр.2:14

14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,

15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.

Теперь грех не может ужалить человека страхом перед физической смертью. В состоянии Любви Божьей у человека нет страха перед неизвестностью, т.к. у него есть вера в будущую жизнь с живым воскресшим Христом.

Возвращаемся к началу проповеди.

Рим.10:9-10

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Исследуем последовательно, что задействовано в личном спасении человека.

1. если устами…, т.е. задействованы уста, через которые должны выйти слова веры.

2. сердцем твоим веровать…, т.е. должна быть вера.

Во-первых: что значит: Бог воскресил Его из мертвых?

Иисус воскрес и Он живой. Как видим Он неоднократно приходил к ученикам и Сам утверждал их в вере, что Он живой. Иисус показывал им свои руки и тело, чтобы в недалёком будущем они это записали для всех грядущих поколений. Лично перед учениками Он вознёсся на небо.

Всё вышеперечисленное весьма важно в принятии спасения. Невозможно быть спасённым, веря в «спасителя», который мёртвый. Нужно перевести свой взгляд с Иисуса на кресте, на Иисуса, который воскрес.

Во-вторых: что значит: сердцем веруют к праведности?

Верить к праведности – это значит верить, что человек оправдан (не виновен) и чист перед Богом.

Апостол Павел, который ревностно пытался раннее доказать свою верность Богу, зарабатывая оправдание делами, напишет:

Рим.4:25

25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

2Кор.5:21

21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

Т.е., человек в своём оправдании перед Богом абсолютно никакого участия не принимает. Всё сделал Иисус. Спасение человека и его оправдание – это подарок любви от Бога.

Апостол Павел после встречи с Иисусом Христом осознал, как велика любовь Божья ко всем людям.

Рим.10:9

« а устами исповедуют ко спасению».

Молитва покаяния:

Господь Иисус, я нуждаюсь в Тебе. Благодарю Тебя за смерть на кресте за мои грехи. Я открываю дверь моей жизни и принимаю Тебя, как моего Господа и Спасителя.

Благодарю Тебя за прощение грехов и дар вечной жизни.

Возьми мою жизнь в Свои руки.

Сделай из меня такого человека, каким Ты хочешь меня видеть.

Благодарю Тебя, Великого Бога: Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.

Следующее, о чём будет заинтересован верующий, так это, чтобы Иисус через него производил добрые дела. В таких делах душа  человека славит Бога и не обременена мыслями о зарабатывании своего спасения.

Еф.2:10

10 Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

 

Вывод:

«Христос воскрес! Воистину воскрес!»

Воскресение Христа произошло действительно по истине.

Христос живой вовеки. 

Гал.2:20

20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.