[vc_row][vc_column][vc_column_text]Скачать Проповедь 28.07.2019

Проповедует Василий Статкевич

Цель «Убедиться, что Божья любовь является балансом для всех сфер жизни верующего человека»

Вначале рассмотрим место Писания, которое будет основным ориентиром для исследуемого текста.

1Кор.13:1-3 

  1. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
  2. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. Мф.7:22
  3. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Мф 6:1

Через это место Писания апостол Павел желает предостеречь верующих от крайностей, в которых они могут оказаться, даже не заметив этого. Прямым текстом он отмечает, что главным балансом для всех жизненных вопросов может быть только Любовь Божья.

Перечислены самые важные христианские характеристики способностей:

— доступность к людям через знание языков человеческих и ангельских (иных языков:14 глава).

— дары духовные (12 глава)

— материальное обеспечение и жертвенность

Всё вышеперечисленное без любви не имеет смысла.

Продолжая тему, апостол Павел характеризует Божью любовь, которая способна дать смысл всем дарам, перечисленным в 1,2 и 3 стихах.

  1. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, Притч.10:12; 1Петр.4:8; Флп .2:3
  2. не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, Рим 15:1
  3. не радуется неправде, а сорадуется истине;
  4. все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Гал.6:2
  5. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

Рассмотрим, следующий текст, и обратим внимание, как Божья любовь помогла успокоится разбушевавшимся людям, как сбалансировался их разум от коррекции мышления и злость и страх отступили.

Ин.8:1-12

  1. Иисус же пошел на гору Елеонскую.
  2. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.
  3. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,
  4. сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
  5. а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Лев.20:10; Втор.22:22
  6. Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.

У религиозных лидеров и у людей, которые попали под их влияние, есть желание найти хотя бы какое-то обвинение в адрес Иисуса. С этой целью они используют закон Моисея, применяя его к женщине.

  1. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
  2. И опять, наклонившись низко, писал на земле.

Фраза «кто из вас без греха, первый брось на нее камень», имеет весьма глубокий смысл. Бог через Моисея дал закон, в котором «заповедал нам побивать таких камнями» Лев.20:10; Втор.22:22.

Закон есть, и его нужно исполнять. Одна из целей закона была следующая: сохранить народ в определенных рамках и не дать ему попасть в растление греха. И Иисус не может запретить исполнение этой заповеди, т. к. Сам дал этот закон.

Закон относится ко всем в равной степени и с теми же требованиями. Поэтому с данной категорией людей нужно было говорить, растолковывая закон. В разум обозлившихся людей должна была прийти информация о законе, чтобы они увидели, какое благословение там скрывается.

Иисусу были выдвинуты требования закона, и он им ответил требованиями закона «кто из вас без греха». Другими словами: «Вы знаете 10 заповедей и их исполняете, тогда бросайте в женщину камни».

Важно учитывать, что слова вышли с природы любви и дали коррекцию требованиям закона. От этих слов люди начали умирать для своих целей, как пшеничное зерно. Они стали свободны и стали правильно мыслить. Желание плоти: убить женщину, пропало. Ответ Иисуса сбалансировал их мысли, что они все грешны.

  1. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
  2. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?

Религиозные лидеры и все, кто с ними были, разошлись. И это произошло не от страха, а от коррекции мышления. Их разум прояснился в балансе закона и его требований.

Одни судьи ушли, представляющие собой внешнее осуждение. Но для женщины остался невидимый и Самый строгий судья – это Бог. Иисус снимает с неё осуждение от Бога, говоря с ней как Бог.

  1. Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

Любовь никогда не согласиться с грехом, но, снимая осуждение, даёт силу не грешить.

Разговор с женщиной носил совершено другой характер, в сравнении с предыдущими людьми. Иисус показал женщине природу Божью. Это Любовь. И она была сбалансирована как в законе, так и в Любви Божьей.

Вывод:

  1. Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. Ин.1:5, 9:5; 1Ин.1:5

В присутствии любви грехам нужно уйти.

Все группы людей были сбалансированы в своём мышлении. Крайности, в которых они находились, умирали, как пшеничное зерно, потому что говорила Божья Любовь.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]