[vc_row][vc_column][vc_column_text]Скачать Проповедь 28.01.2018

Проповедует Василий Статкевич

Цель: «Научиться мудро анализировать свою христианскую жизнь на основании Слова Божьего»

Мтф.11: 27- 30

27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Иисус приглашает к Себе всех утружденных и обремененных. Какова цель этого приглашения? Иисус гарантирует, что Он способен  абсолютно всех успокоить, оказать внимание и решить всевозможные проблемы.

Писание по этому поводу говорит:

Евр.2:18

18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

Евр.4:15

15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.

Христос был искушен во всем, т. е. подвергся всем тем испытаниям, которым повседневно подвергаются люди, но в отличие от них, Он не имел в Себе греха. Следовательно, Он никогда не реагировал неверно на испытания, через которые проходил (да и не мог, будучи Богом).

Теперь важно узнать следующее: «Почему Иисус смог это сделать и как это происходило?»

Кол.1:15-19

15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;

16 ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;

17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.

18 И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,

19 ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая ПОЛНОТА,

Как видим: Он образ Бога(15); Им все создано(16); Им все стоит(17); Он глава тела Церкви и Он имеет во всем первенство(18).

И это результат того, что в Нем обитает вся ПОЛНОТА(19).

Рассмотрим подробно, как и в чем проявляется полнота Иисуса Христа.

1). Кол 1:19

«ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота,»

  Кол.2:9

«ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,»

Эти слова свидетельствуют о том, что в Христе есть некая полнота. В Нем есть полнота Божественной природы, ибо «в Нем обитает вся полнота Божества». И в Нем есть полнота совершенного Человека, ибо в Его тело воплотилось Божество. Он 100% Бог и Он 100% Человек.

2). Ин.14:6

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»

В Нем есть полнота уверенности встречи с Отцом.

«Никто» — означает, что центральным является Христос и все люди могут прийти к Отцу только через Него, т. е. быть спасёнными.

3). Еф.1:7

«в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,»

В Нем есть полнота искупительной крови, ибо «кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». В Нем полнота прощения грехов.

4). Рим.5:15-16

15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений. 

В Нем проявление полноты «к оправданию от всех преступлений».

Многих- если подразумевать все человечество, то благодать для всех, но не все пользуются представленной возможностью.

Рим.8:1

«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу».

В жизни Христа присуща полнота оправдательной праведности, ибо «нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе». Во Христе нет места осуждению.

5). Рим.5:19

19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

6). Евр.7:25

«… посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них».

В Его молитве есть полнота Божественного превосходства, ибо Он «может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них».

7). Откровение 1:18

«… и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти».

В Его смерти есть полнота победы, потому что через смерть Он победил того, кто имел силу смерти, — сатану.

Еф.4:8

Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.

В Его вознесении есть полнота триумфа (победоносное шествие победителя) ибо, «восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам». Это самый великий и торжественный триумф за всю историю человечества.

9). Еф.1:19-20

19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,

20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,

В Его воскресении из мертвых есть полнота силы воскресения, поэтому «возродилась в нас надежда».

10). Еф.3:3

«в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения».

Еф.3:19

«и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею».

Во Христе полнота мудрости и любви; полнота, которую невозможно узреть, и уж тем более нельзя измерить.

Дух Святой нацеливает через апостола Павла, что

полнота Христа уже находиться в каждом уверовавшем человеке

2Кор.13:5

Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.

Вывод:

Приди к Нему, верующий, и удовлетвори все свои нужды; проси много, и много дано будет тебе, ибо эта полнота неиссякаема и доступна всем нуждающимся в Иисусе, Эммануиле, что означает — с нами Бог (Мтф.1:23)

Вот таким Иисус находится в центре.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]