Проповедует Василий Статкевич

Цель: Убедиться, что христианская вера неразрывно связана с воскресшим Христом.

Рассмотрим три места из Писания.

1Кор.15:58

58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.

Кол.1:23

23 если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования,…

1Кор.15:58 это завершающий стих в вопросе воскресшего Христа из мертвых. Сравнивая этот стих с Кол.1:23 не сложно увидеть, что речь идёт о вере. Вышеизложенное 15 главы приводит к твердости и непоколебимости в вере в живого Христа, как в самом человеке, так и в воскресшего Христа на небесах. У такого верующего не будет места для страха перед неизвестностью завтрашнего дня, и перед неизвестностью будущего после физического пребывания на земле.

Следующий стих, как доказательство твердости и непоколебимости в вере в живого Христа:

Деян.2:25 (Пс.15:25)

25 Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.

Значение слова неизвестность: отсутствие сведений; неосведомлённость.

Продолжение 15 глава

Чтобы углубиться в понимание нижеприведенного текста, следует задать вопрос:

Почему апостол Павел так подробно и тщательно делает сравнения, используя доступные человеческому разуму примеры с зерном, животными, с небесными телами (солнце, луна, звёзды)?

Забегая вперёд, ответ будет следующим: страх перед неизвестностью формируется от незнания истины.

1Кор.15:35-58

35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?
36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.
37 И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
38 но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.
39 Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.
40 Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.
41 Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.

После данных сравнений, апостол переходит конкретно к объяснению разницы тела душевного и тела духовного. Обратим внимание на выделенные слова.

42 Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;
43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

Далее: происходит более глубокое объяснение разницы между душевным и духовным на примерах Адама и Иисуса Христа. 

45 Так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею»; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба.

48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

Примеры из Евангелий с Иисусом после того, как Он воскрес:

— встреча с Марией (Ин.20:17);

— встреча с двумя учениками (Лк.24:31);

— встреча со всеми учениками (Лк.24:39; Ин.20:26);

— вознесение Христа перед учениками (Лк.24:51).

51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою».

Три следующие стиха, как доказательства победы над смертью.

Ис.25:8

8 Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь.

Откр.7:17

17 ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.

Откр.21:4

4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.

Далее апостол Павел выстраивает закономерную последовательность: смерть, жало, грех, закон. Важно увидеть, какова между ними связь. Рассмотрим следующие стихи.

55 «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?»
56 Жало же смерти — грех; а сила греха — закон.

Проследим от обратного: закон, грех, жало, смерть.

Иисус оправдал закон, потому что только Он мог его исполнить.

Рим.6:23

Ибо возмездие за грех- смерть…

Рим.8:3-4

3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,

4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

Пришла Любовь и оправдала закон, что он свят (Рим.7:12), потому что его Любовь исполнила (Рим.6:23).

23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Следовательно, если закон оправдан, т.е., исполнен, то у греха нет силы.

Всегда нужно помнить и не забывать, почему закон оказался оправданным, потому что его исполнить мог только Христос – Любовь Божья. Из-за этого грех не может ужалить человека страхом перед физической смертью. В состоянии Любви Божьей у человека нет страха перед неизвестностью, т.к. у него есть вера в будущую жизнь с живым Христом.

57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

Всё вышеупомянутое на уровне правильного слышания (Рим.10:17) произведёт веру, и поведение верующего.

58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.

Кол.1:23

23 если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования,… 

Деян.2:25 (Пс.15:25)

25 Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.

 

Вывод:

Познание Христа в земном служении отразит Христа воскресшего, так как природа Любви и Света осталась та же.

Жизнь такого верующего – это хождение в природе Христа и перед живым Христом.

В этом и проявляется истинная вера, как доверие живому Господу Иисусу Христу.