Проповедует Василий Статкевич
Цель: «Убедиться, что Божья любовь является балансом для всех сфер жизни верующего человека»
Вначале рассмотрим четыре места из Писания, которые будут основными ориентирами для исследуемого текста.
2Кор.8:13-15
13 Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность.
14 Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность,
15 как написано: «кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка».
Пр.20:10,23
10 Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое — мерзость пред Господом.
23 Мерзость пред Господом — неодинаковые гири, и неверные весы — не добро.
1Кор.6:12
12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
1Кор.10:23
23 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает.
Рассмотрим следующий текст из Писания
Апостол Павел учит церковь, чтобы она начала думать, размышлять и анализировать.
1) 1Кор.13:1-3
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Крайности (твердыни)
Через это место Писания апостол Павел желает предостеречь верующих от крайностей (твердынь), в которых они могут оказаться, даже не заметив этого. Коринфская церковь строила отношения на проявленных дарах (12 и 14 главы), а не на природе Любви и Света, которую Христос принёс каждому человеку ценой Своей жертвы.
Баланс
Прямым текстом он отмечает, что главным балансом для всех жизненных вопросов может быть только Любовь Божья.
Перечислены самые важные христианские способности:
— доступность к людям через знание языков
человеческих и ангельских (иных языков:14 глава).
— дары духовные (12 глава)
— материальное обеспечение и жертвенность (начало 13 главы)
Всё вышеперечисленное без любви не имеет смысла.
СОСТАВЛЯЮЩИЕ ЛЮБВИ
Продолжая тему, апостол Павел подымает важность Божьей Любви, которая способна дать смысл всем дарам перечисленным в 1,2 и 3 стихах.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
ЛЮБОВЬ УСПОКОИЛА И СБАЛАНСИРОВАЛА
Рассмотрим, следующий текст, и обратим внимание, как Божья любовь помогла успокоится разбушевавшимся людям.
Как сбалансировался их разум от коррекции мышления, и злость и страх отступили.
С этой целью рассмотрим следующий текст из Писания.
Вся прямая речь Иисуса Христа нацелена на то, чтобы люди начали думать, размышлять и анализировать.
Ин.8:1-12
1 Иисус же пошел на гору Елеонскую.
2 А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.
3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,
4 сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
5 а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
6 Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
У религиозных лидеров и у людей, которые попали под их влияние, есть желание найти хотя бы какое-то обвинение в адрес Иисуса. С этой целью они используют закон Моисея, применяя его к женщине.
7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
8 И опять, наклонившись низко, писал на земле.
Фраза «кто из вас без греха, первый брось на нее камень», имеет весьма глубокий смысл.
Бог через Моисея дал закон, в котором «заповедал нам побивать таких камнями».
Закон есть и его нужно исполнять. Одна из целей закона была следующая: сохранить народ в определенных рамках и не дать ему попасть в растление греха. И Иисус не может запретить исполнение этой заповеди, т. к. Сам дал этот закон.
Закон относится ко всем в равной степени и с теми же требованиями.
Поэтому с данной категорией людей нужно было говорить, растолковывая закон.
В разум обозлившихся людей должна была прийти информация о законе, чтобы они увидели, какое благословение там скрывается.
Иисусу были выдвинуты требования закона, и он им ответил требованиями закона «кто из вас без греха». Другими словами: «Вы знаете 10 заповедей и их исполняете, тогда бросайте в женщину камни».
Важно учитывать, что слова вышли с природы любви и дали коррекцию требованиям закона.
— От этих слов люди начали умирать для своих целей, как пшеничное зерно;
— Они стали свободны и стали правильно мыслить.
— Желание плоти: убить женщину, пропало.
— Ответ Иисуса сбалансировал их мысли, что они все грешны и не лучше этой женщины.
9 Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
10 Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
Религиозные лидеры и все, кто с ними были, разошлись. И это произошло не от страха, а от коррекции мышления (они стали слушать — затем думать — а потом делать).
— Их разум прояснился в балансе закона и его требований.
— Одни судьи ушли, представляющие собой внешнее осуждение.
— Но для женщины остался невидимый и Самый строгий судья — это Бог.
Иисус снимает с неё осуждение от Бога, говоря с ней как Бог.
11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
Любовь никогда не согласиться с грехом, но снимая осуждение, даёт силу не грешить.
— Разговор с женщиной носил совершено другой смысл, в сравнении с предыдущими людьми.
— Иисус показал женщине природу Божью. Это Любовь. И эта природа всегда сбалансирована, как в законе, так и во всех других жизненных вопросах.
Вывод:
12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
В присутствии любви грехам нужно уйти.
Все группы людей были сбалансированы в своём мышлении.
Крайности в которых они находились, умирали, как пшеничное зерно, потому что говорила Божья Любовь.
