Проповедует Василий Статкевич

Цель: Хлеб и вино – это действие, подтверждающее пребывание Иисуса внутри верующего человека.

Вначале рассмотрим три места из Писания, которые будут основными ориентирами для исследуемого текста.

Рим.5:5

5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

2Кор.5:17

17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Гал.2:20

20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

Основная мысль этих стихов в том, что природа Божья вошла в человека, когда он поверил в Иисуса Христа и принял Его своим Господом.

Рассмотрим следующий текст Писания, как Иисус, Любовь Божья, раскрывает планы Божьи для людей о том, что Он будет жить в них.

Ин.6:25-63

25 И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! когда Ты сюда пришел?

26 Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.

Люди пропустили Божье в своём физическом насыщении. У них не возник вопрос: «Как это произошло?». На первом месте оставалось физическое удовлетворение.

27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.

28 Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?

29 Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

— Иисус этими словами начинает воздействовать на мышление ииудеев, сформированное делами закона «Что делать?».

— Для них не существует вопрос:«Как делать?». Потому что при таком подходе уже нужно к кому-то прислушаться.

Пришла Жизнь и стала перед ними в полной реальности.

Всё, что преследует Иисус в этих словах, чтобы люди поверили, что Он послан Отцом (Он сверхъестественно накормил пять тысяч людей; лично ученикам показал хождение по воде, что для остальных людей осталось загадкой сверхъестественного перемещения).

30 На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь?

31 Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.

Иисус, как Божья Любовь, помогает людям разобраться в жизни.

Чудеса и знамения предназначены для того, чтобы возник вопрос: «Как это произошло?». Только такой вопрос приведёт к слушанию (пример: Иисус и Никодим, — Ин.3).

Иисус, как Жизнь сошедшая с небес, начинает наставлять их в вере.

Вера от слышания, а слышание от Слова Христа.

Гал. 3:5

5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?

32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.

33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.

34 На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.

Внимание людей продолжает быть сосредоточено на манне небесной, т.е.  на физическом удовлетворении.

Важно понять, что это характерно практически для многих людей. Вся жизнь сфокусирована: как прожить день, и что пить, и что есть? И, действительно, без пищи и пития человек не способен долго прожить. Поэтому эти компоненты являются основополагающими для бытия человека. И не случайно, что они стали руководить и управлять жизнями людей.

35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.

36 Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.

Иисус концентрирует их внимание лично на Себе.

37 Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,

38 ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.

39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.

40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

Иисус объясняет главное условие спасения: что только верующий в Него будет иметь жизнь вечную.

41 Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.

42 И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес?

43 Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.

44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.

45 У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.

Т.е., нужно учение (… научены Богом), которое и звучит через уста Христа.

46 Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.

47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.

48 Я есмь хлеб жизни.

49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;

— Иисус концентрирует внимание, что манна всё равно была тленной и не избавила их от смерти.

— Конечно, она была от Бога, но она не была самим Богом.

— Поэтому манна не могла удовлетворить человека в основополагающем желании, т.е. в духовном насыщении.

50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.

51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?

53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.

55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.

56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

ЖИЗНЬ словами демонстрирует правду, которая для слушающих в ближайшее время исполнится на кресте.

Жизнь стоит перед людьми. И эта Жизнь желает не только, чтобы Её видели и слышали: Она желает жить внутри человека и действовать через человека.

Важно понимать, что только в таком случае земное бытие верующего будет иметь смысл.

57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.

58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.

59 Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.

— Этим действием верующий человек подтверждает своё спасение, и какой ценой оно было достигнуто – ценой тела и крови.

-Т.е. это акт веры, а не дел.

-Уже всё достигнуто и не нужны никакие дела для осуществления спасения и жизни вечной. Единственное условие – это поверить в Христа, что Он Господь и Спаситель.

60 Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?

61 Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?

62 Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?

63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.

«Дух животворит». Становится понятным смысл стиха 56: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем».Если делать по плоти, то человек будет стремиться стать лучше перед Богом от принятия причастия. А если по духу: то Иисус уже всё сделал и верующий только это подтверждает своим действием.

Вывод:

Верующий человек, принимая причастие, исполняя физическое действие, подтверждает своё спасение и жизнь вечную. Он не стремится измениться и стать лучше и чище.