Проповедует Василий Статкевич

Цель: Степень слушания Слова Божьего определяет качества почв.

Вначале рассмотрим два места из Писания, которые будут основными ориентирами для исследуемого текста.

Ин.1:1-4

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

2 Оно было в начале у Бога.

3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

Пр.4:20-22

20 Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое;

21 да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:

22 потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.

Слово Божье является первоочередной важностью для жизни человека.

Вопрос: «Для чего предназначено Слово»?

Ответ: «Оно предназначено для слушания и произносится устами».

Рассмотрим следующий текст из Писания, где Иисус учит на опережение.

Мк.4:1-20

1 И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря.

2 И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:

3 Слушайте:

Первое слово, с которым Иисус обратился к народу

 «СЛУШАЙТЕ »

   …вот, вышел сеятель сеять;

4 и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.

5 Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;

6 когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.

7 Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.

8 И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.

9 И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!

Иисус в пример взял зерно и объяснил, что с ним произойдёт, в зависимости от среды, в которую оно попадёт.

И сделал ударение: кто имеет уши слышать, да слышит! 

Из самой притчи вырисовывается следующая последовательность: сеятель, зерно, почва.

В какую почву попадёт зерно, в большей степени, зависит от сеятеля.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ – ЭТО СТАРАНИЕ СЕЯТЕЛЯ, ЧТОБЫ ЗЕРНО ОПРЕДЕЛИТЬ В ХОРОШУЮ ПОЧВУ.

Для людей это совершенно понятно. Они заинтересованы в будущем урожае.

10 Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.

11 И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;

12 так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, и не обратятся, и не будет прощено им.

13 И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?

Ученики приблизились к Нему.

Примеры приближения к Христу:

  • женщина и фарисей Симон: кто возлюбил много, тому много прощается. Она о Нём услышала и приблизилась. Это произошло через слушание и слышание (Лк.7:36-50).
  • Иисус и Никодим (Ин.3:1-21).

Как можно общаться со «словом»?

Видеть его написанным и слышащим.

Иисус начинает объяснять притчу, нацеливая окружающих на степень  слушания и слышания.

13 И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?

В чём таинство и первенство этой притчи? Почему Господь обращает внимание на неё со следующим выводом: Как же Вам уразуметь все притчи?

У любви Божьей всегда всё очень просто. Этой притчей и следующим объяснением Иисус учит, как важно уметь слушать.

Если человек умеет слушать и слышать, то все притчи приобретают смысл.

Данная притча учит о умении слышать. И этому качеству Иисус определяет первоочерёдную важность.

14 Сеятель слово сеет.

«Слово» предназначено для слушания. Это один из самых важных факторов в понимании этой притчи.

1-я почва:

15 Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.

Объяснение для первой почвы.

Лк.9:24-26

24 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.

25 Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?

26 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.

Человек продолжает беречь свою душу для мирской информации, мирских утех и т. д. Это и есть уловки дьявола, которыми он ворует время для слушания Слова Божьего.  

2-я почва:

16 Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,

17 но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.

НЕПОСТОЯННЫ в слушании – основная причина, по которой люди попадают в такую почву. Невозможно иметь успех без постоянства.

3-я почва:

18 Посеянное в тернии означает слышащих слово,

19 но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.

Через человека действует не природа любви и света, а в большей мере плотское мышление превозношения и обольщения.

4-я почва:

20 А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.

Это состояние покоя: «кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее». Слышанное слово любви привело людей в состояние покоя, в котором постоянно пребывал Иисус. Любовь в действии выражается благодатью: незаслуженным Божьим благоволением и Его способностями. Поэтому:

20 А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.

Вывод:

Степень слушания Слова Божьего определяет качества почв.

Один и тот же человек через степень слушания определят для себя лично соответствующую почву, о которой его предупреждает Слово Божье – Иисус Христос.