Проповедует Василий Статкевич
Цель: «Божья Любовь говорит правильные слова»
Из предыдущей проповеди увидели, как природа Любви и Света прореагировала на неправильные слова. Христос, определив по словам людей их взгляд на происшедшее, с целью оказания им помощи и безопасности от пагубного, что ожидает их впереди, начал учить фарисеев правильно думать. Иисус произнёс правильные слова в данную ситуацию.
Были приведены следующие стихи о словах.
Пр.18:22
22 Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
1Пт.3:10-11
10 Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;
Мтф.10:19-20
19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
Иисус даёт гарантию успеха в самых сложных обстоятельствах.
Тайна такой мотивации заключается в следующем,
объяснения словами Павла: и уже не я живу, но живет во мне Христос.
Ик.3:2
2 … Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
Фарисеи, говорящие неправильно, т. е. согрешающие в слове, даже не подозревали, что становятся водимыми своей плотью. Апостол Павел по этому поводу написал следующее:
2Кор.10:3
3 Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.
Были сделаны следующие выводы:
Слова способны управлять плотскими привычками.
Слова имеют способность определять наше будущее.
Для размышления над способностями человека были приведены Актуальные вопросы:
— способен ли человек, хотя бы в течении дня не говорить неправильные слова?
— насколько нужно себя натренировать, чтобы быть уверенным, что будешь говорить не праздные слова?
— насколько в тяжёлых обстоятельствах нужно держать себя в руках, чтобы не сказать лишнего?
— сколько раз нужно произносить отдельные места из Писания о словах, чтобы говорить, только правильно и не попасть под суд (осуждение)?
— сколько часов в день нужно читать Слово Божье, чтобы перестать думать и говорить неправильно?
— сколько раз нужно запрещать дьяволу, чтобы он не атаковал твой разум и язык не произносил плохие слова?
— правильное ли выражение «Своими словами верующий человек постоянно показываем всем, кто он такой»?
Рассмотрим тему о важности слов в послании апостола Иакова.
Ик.3:1-18
1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
Тело (плоть) подчиняется слову, исходящему из природы любви.
Далее в пример берутся животные и конструкции, которые управляются человеком и сравниваются с неуправляемым языком.
3 Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.
4 Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;
5 так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!
6 И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
Важно правильно понимать, что речь идёт о СЛОВАХ, которые произносит язык человеческий.
Человек говорит так, как он видит (пример с фарисеями из предыдущей проповеди). Следовательно, его слова определяют его «зрение». Получается, что неправильные слова человека — это его «слепота». На основании слов Христа такого человека ожидает следующее:
Мтф.15:14
14 оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
Далее:
7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,
8 а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?
12 Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.
Далее апостол Иаков показывает, что для правильного поведения и правильных слов, нужна мудрость сошедшая с небес. Т. е. язык укрощается мудростью. Следовательно, речь уже идёт о природе Христа, которая выразилась мудростью.
13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.
14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.
15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,
16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.
17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
18 Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.
Важно понимать, что любовь Божьей, всегда пребывает в мире. Поэтому верующий человек, проявленными способностями Христа, будет способен хранить мир.
Вывод:
В природе любви нет праздных слов. Единственно верный путь, который Бог Отец определил для Своих детей, это Иисус Христос.
Ин.14:6
6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Поэтому, как говорил и что говорил Иисус, уже вошло в верующего человека в момент его спасения — принятия Иисуса своим Господом.
Насколько человек погружён в познание Христа, настолько через него звучат слова Христа.
«Кто не согрешает в слове» — в слове не согрешил только Христос.
Поэтому не нужно заставлять себя говорить правильно. Само Слово будет утверждать слушающего человека в наличии Христа в нём, Который способен говорить правильно.
Ик.3:2
2 … Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
