Скачать Проповедь 12.04.2020

Проповедует Василий Статкевич

Цель «Пасхальный Агнец – это образ Иисуса Христа»

Рассмотрим следующие стихи из Библии.

1Кор.10:1-10

  1. Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; Исх.13:21; 14:22; Чис.9:18
  2. и все крестились в Моисея в облаке и в море;
  3. и все ели одну и ту же духовную пищу; Исх.16:14; Пс.77:24
  4. и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. Исх.17:6
  5. Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. Чис.14:23; 26:65
  6. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Чис.11:4
  7. Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: «народ сел есть и пить, и встал играть». Исх.32:6; Пс.105:19
  8. Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. Чис.25:1, 9
  9. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Чис.21:6; Пс.105:14
  10. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. Чис.16:14
  11. Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Рим.15:4

Рим.15:4

  1. А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. Рим.4:23–24

Рассматривая эти места Писания, можно увидеть, как много происшествий происходило с Божьим народом.

Апостол Павел объясняет, что все происходящее в Ветхом Завете является для всех образами. Возникает вопрос: «Как эти образы могут быть наставлениями в Новом Завете?»

Можно услышать такую фразу: «Новый сокрыт в Ветхом, а Ветхий открыт в Новом». Полное откровение Библии становится доступно, только тогда, когда верующие объединяют Ветхий и Новый Завет.

2Кор.3:14-16

  1. Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом
  2. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
  3. но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
  4. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. Ин.4:24
  5. Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. 1Кор.15:49; 2Кор.4:6

Можно увидеть, что только Иисус, представляя Новый Завет, дает возможность ожить Ветхому Завету.

Рассмотрим пасху Ветхого Завета и как это выражено в Новом Завете.

Исх.12:1-12

  1. И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
  2. месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года.
  3. Скажите всему обществу [сынов] Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;
  4. а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца.
  5. Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз,
  6. и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
  7. и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;
  8. пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его; Чис.9:11
  9. не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями;
  10. не оставляйте от него до утра [и кости его не сокрушайте], но оставшееся от него до утра сожгите на огне.
  11. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня.
  12. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. Чис.33:4; Пс.135:10; Евр.11:28

Агнец четыре дня в доме. Он становиться дорогим, но его надо принести в жертву. Кости не переломлены, как у Христа на кресте. Испечённый на огне – это гнев Божий излитый на Христа.

После принятия агнца люди приобрели силы и стали готовы для выхода из Египта.

Итак, речь идет об агнце без порока. От этого агнца нужно взять кровь и тело (плоть). Кровью нужно помазать косяки и перекладину дверей, что характеризует крест. Эта кровь была искуплением для тех, кто находился в доме. Мясо этого агнца необходимо было съесть.

Проследим, какая аналогия просматривается с вышесказанным в Новом Завете?

1Кор.5:7

  1. Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша – Христос, заклан за нас.

Деян.8:31, 32, 35 (Ис. 53:7)

  1. Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.
  2. А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.
  3. Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.

Из этих мест Писания следует, что Иисус – это пасхальный агнец.

Что Иисус говорит о своей крови и теле?

Ин.6:53

  1. Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

Еф.1:7

  1. в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его

Можно сделать вывод:

— пасхальный агнец в Ветхом Завете – это образ, картина, иллюстрация, которые исполнились в Иисусе Христе.

— кровь и тело агнца – это образы, которые осуществились в Крови и Теле Иисуса Христа.

— еврейский народ верил в Христа через образы.

Возвращаемся в Исход, 12 главу.

Что будет происходить после выполнения данных Богом указаний Моисею?

Исх.12:23

  1. И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения. Исх.12:13

Это говорит о том, что дьявол не может войти в дом, потому что цена уплачена, жертва принесена. Губитель может властвовать только там, где нет пролития крови. ПОСЛУШАНИЕ БОГУ еврейского народа было основной причиной в бессилии дьявола.

Что произошло с дьяволом в Новом Завете?

В Новом Завете произошло духовное освобождение от рабства. 

Откр.12:10, 11

  1. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братьев наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.Зах.3:1
  2. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.Рим.8:37

Исх.12:30

  1. И встал фараон ночью сам и все рабы его и весь Египет; и сделался великий вопль [во всей земле] Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца.

Пс.104:36-37

  1. И поразил всякого первенца в земле их, начатки всей силы их.
  2. И вывел Израильтян с серебром и золотом, и не было в коленах их болящего.

Что произошло в ту ночь? Все (~ 3 млн. человек) были избавлены, освобождены от гнета фараона и абсолютно все исцелены. Люди освободились от рабства и все это произошло благодаря ПОСЛУШАНИЮ АГНЦА. Бог отделил этот народ для себя, заплатив жизнью непорочного животного. Мы видим искупительный образ, который даровал свободу еврейскому народу. Можно сделать вывод, что пасха (агнец) – это выход из физического рабства. 

Что говорит по этому поводу Новый Завет, ссылаясь на Ветхий Завет?

Мтф.8:17

  1. да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни. Ис.53:4

1Пет.2:24

  1. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. Ис.53:5

Рим.5:18,19. 

  1. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
  2. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и ПОСЛУШАНИЕМ одного сделаются праведными многие. Ис.53:11 Флп.2:8

Исходя из этих мест Писания: Иисус искупил всех людей от возмездия греха (рабства), расплатившись Своей жизнью и воскрес из-за оправдания нашего, потому что Он был в ПОСЛУШАНИИ. Поэтому планы Божьи исполнились.

Образ пасхального агнца реализовался в Иисусе Христе. В этом и заключается полнота искупительной Жертвы.

ВЫХОД

Если остановиться только на принесенной жертве, то еврейский народ должен был остаться по своим домам. Важно видеть следующий шаг:

— за жертвой следует свобода от порабощения, выход из рабства физического. 

Как этот образ свободы связан с Новым Заветом? Часто можно слышать такую фразу: «Христос воскрес».

– Апостол Павел по этому поводу говорит, что мы в Нем умерли для греха и воскресли в Нем для новой жизни, свободной от греха.

1Кор.15:3-4

  1. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, Пс.21:7; Ис.53:5; Дан.9:24; Зах.13:7
  2. и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, Пс.15:10; Ис.53:11; Ос.6:3; Иона.2:1

Рим.6:5,14,22,23 

  1. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения (каждый христианин теперь способен отождествиться с Христом),
  2. Грех не должен (не может) над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. Рим.5:20
  3. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная.
  4. Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
  • Согласно посланию к Евреям в 9, 10 и 12 главах Бог любви простил все наши грехи – прошлые, настоящие и будущие. И сделал это Он Своею благодатью во Христе Иисусе.

Евр. 9:26

  1. иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
  • Согласно Евр.2:14,15 дьявол побеждён и нет места для страха смерти, чтобы пребывать в рабстве:
  1. А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола. Ин.1:14;Рим.8:3;1Кор.15:54; 2Тим.1:10
  2. и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. Лк.1:74; Рим.8:15
  • Согласно 2 Кор.5:21Бог любви Своею благодатью сделал людей праведными, святыми и чистыми, как Христос. 

2 Кор. 5:21

  1. Ибо не знавшего греха Он сделал для насжертвою загрех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом. Ис.53:9; Ин.8:46; 1Петр.2:22; 1Ин.3:5
  • Согласно1Фес.1:10дети Божьи избавлены от грядущего гнева

1Фес.1:10

  1. и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.Ос.13:14
  • Согласно 1Фес.4:15-18верующие находятся в ожидании восхищения Церкви, а не антихриста и великой скорби. 

1Фес. 4:15-18

  1. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,1Кор.15:51
  2. потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;Мф.24:31; 1Фес.1:7
  3. потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Ин.14:3; Ин.17:24
  4. Итак утешайте друг друга сими словами.

Все вышеперечисленное стало доступно каждому человеку по благодати. Бог Любви излил Свою благодать во Христе Иисусе на всех людей.

Титу 2:11,12

  1. Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
  2. научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,

Закон требует исполнения, но сил для этого не даёт.

Любовь в действии – это Благодать Божья, которая уже всё исполнила и учит, что каждому принадлежит премудрость, праведность и благочестие во Христе Иисусе.

ВЫВОД:

— Пасха Ветхого Завета – это выход народа из физического рабства

— Пасха Нового Завета – это освобождение от духовного рабства.

Рим.4:25

Который предан из-за грехов наших и воскрес из-за оправдания нашего.