Проповедует Тарас Попадинец
Цель: «Утвердиться в праведности по вере»
Рим.10:1-21
1 Братия! Желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.
2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.
— забота Апостола Павла о своём народе.
— это забота человека, который̆ осознал своё правильное положение перед Богом.
3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
4 потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего.
— Павел молится о том, чтобы Бог открыл Иудеям праведность Божью через веру в Иисуса Христа.
— человек желающий оправдаться перед Богом делами закона не может принять дар праведности от Бога.
— Христос исполнил Закон (10 заповедей и 612 подзаповедей) и стал жертвой умилостивления за грехи своего человечества (исполнил Закон о жертвоприношении).
5 Моисей пишет о праведности от закона: «исполнивший его человек жив будет им».
Рим.3:20
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
6 А праведность от веры так говорит: «не говори в сердце твоём: кто взойдёт на небо?», то есть Христа свести.
— праведность от веры исключает участие человека в его же оправдании.
— ни один человек не сделал ничего достойного, чтобы заслужить спасение, оправдание, исцеление или чтобы ради его праведности Иисус пришел на землю.
— Иисус пришел на землю из-за любви Бога Отца и Его праведности и святости.
7 Или: «кто сойдёт в бездну?», то есть Христа из мёртвых возвести.
— Христос воскрес из мертвых силой Святого Духа, а не из-за каких-то заслуг человека.
Рим.6:4
4 Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни.
8 Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоём», то есть слово веры, которое проповедуем.
— Павел обращает внимание на Истину.
— Слово веры о том, что осуществил Христос.
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
— Павел подвёл к вопросу спасения через веру.
— человек не может во всей полноте осознать своё спасение не осознав праведности по вере.
11 Ибо Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не постыдится».
— мы можем стоять перед Богом праведно без стыда, осуждения и чувства неполноценности только по вере в Христа даровавшего нам Свою праведность и забравшего нашу греховную сущность.
— Перед Богом человека оправдывает природа любви и света , которая сегодня в каждом рождённым свяше верующем.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо «всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся».
— из-за Христа всякому человеку, даровано спасение и оправдание через веру.
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слыхали? Как слышать без проповедующего?
15 И как проповедовать, если не будут посланы? Как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»
— Всё через слушание Слова о Христе.
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! Кто поверил слышанному от нас?»
17 Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошёл голос их, и до пределов вселенной слова их».
19 Ещё спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным».
20 А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».
— Если у людей и есть желание прийти к Богу, то это по тому, что Бог нашёл этого человека и вложил это желание в его сердце.
21 Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному».
— Праведный, Святой и Любящий Бог во Христе даровал спасение и оправдание каждому человеку.
— Всё это человек может незаслуженно принять по вере через услышанное Евангелие Иисуса Христа.
Ин.8:2-12
2 А утром опять пришёл в храм, и весь народ шёл к Нему. Он сел и учил их.
3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди,
4 сказали Ему: Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии;
5 а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
— пришли люди, которые желают оправдаться перед Богом делами закона.
— в их сердце ненависть, злоба и желание, чтобы женщина была побита камнями.
6 Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
— Книжников и фарисеев раздражал Христос и они хотели Его обвинить и по закону наказать.
— Важно увидеть, что Праведный Христос не осуждал их в ответ, но сострадал им понимая под какой тяжестью греха, осуждения и вины они находятся.
7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень.
8 И опять, наклонившись низко, писал на земле.
9 Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
— Из любви вышли слова света, которые дали возможность людям увидеть свою сущность.
— Иисус ждал, что люди бросят камни и придут к Нему, чтобы услышать Истину.
— Только Истина делает человека свободным
Ин.8:31-32
31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики,
32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
10 Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя?
11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
— Божья праведность – это дар, исходящий из природы Божьей, природы любви и света.
— Праведность Божья убирает чувство вины, осуждения и неполноценности и даёт человеку способность и желание жить святой жизнью.
12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я — свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Вывод:
— Праведность по вере в то, что совершил Христос даёт человеку свободу от вины и осуждения.
— Такой человек желает всегда пребывать в этой свободе, а это жизнь в любви, жизнь по духу.
— Это сегодня доступно каждому человеку через освящение – познание Иисуса Христа (Любви в действии).
