26.05.2019 Воскресная проповедь, Тема:«Защита детей»

Скачать Проповедь 26.05.2019

Проповедует Василий Статкевич

Цель: «Изучить принципы защиты в Иисусе Христе, которые Он определил как для родителей, так и для всех верующих»

Защита детей определяется защищённостью их родителей. Как эта защита работает в личной жизни родителей и всех верующих людей?

С этой целью рассмотрим следующую главу, в которой Иисус передаёт Своё наследие, которое будет защитным гарантом для учеников в исполнении воли Божьей, а в целом и их жизни.

Ин. 13:1-38

1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.

Любовь Христа выражается следующим поступком

2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,

3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,

4 встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.

5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.

6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?

7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.

8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.

9 Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.

У природы любви есть способность строить отношения с людьми, которые поместили свои мнения в позицию крайностей.

Господь ответил Петру, что без этого омовения не может быть никакого единения с Ним.

Так как христиане живут в этом мире, они слышат разные разговоры, видят безобразные вещи, работают с неверующими людьми  и это неизбежно будет иметь своё влияние на верующего. Поэтому христианин должен постоянно омываться, очищаться. Такое очищение осуществляет вода Слова.

Омытые и очищение это постоянное утверждение верующего в оправдании: грех во плоти осуждён и греховные действия прощены, жертва принесена и поэтому оправдание стало реальностью.

Когда Иисус сказал: «Не имеешь части со Мною», Он имел в виду не то, что Петр не сможет спастись, пока Он не омоет его ног, а то, что общение с Господом может поддерживаться только через непрерывное очищающее действие Священного Писания в его жизни.

10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.

11 Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.

12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?

13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.

14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

Ученики подтвердили, что Иисус – их Учитель и Господь, и были правы.

Если Господь и Учитель умыл ноги ученикам, тогда чем будут оправдываться ученики, если не будут умывать ноги друг другу? Имел ли Господь в виду, что они должны буквально мыть водой ноги друг другу?

В Восточных странах есть такой обычай – омытые ног.

Но Иисус в это действие вкладывал духовное значение. Он говорил ученикам, что они должны содержать друг друга в чистоте постоянного общения в Его Слове. Если кто-нибудь заметит, что брат его увлекся суетой или становится равнодушным, он должен с любовью назидать его согласно Библии.

ЭТО ОДИН ИЗ ПРИНЦИПОВ ЗАЩИТЫ ВЕРУЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА – СЛОВО БОЖЬЕ

15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.

16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.

17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.

Рим. 5:2-5

2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.

3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,

4 от терпения опытность, от опытности надежда,5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Пославший учеников, снабдил их благодатью.

ЭТО ТОЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИНЦИПОМ ЗАЩИТЫ ВЕРУЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА – УМЕНИЕ ЖИТЬ В БЛАГОДАТИ

18 Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою.

19 Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я.

20 Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.

21 Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.

Любовь Божья предлагает Иуде последнюю возможность отказаться от своего плана, не разоблачая его открыто. Иисус  показал, что знает о намерении одного из двенадцати предать Его. Но и это не изменило планов Иуды.

22 Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.

23 Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.

24 Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.

25 Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?

26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.

27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.

28 Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.

29 А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим.

30 Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.

Петр сделал знак Иоанну, чтобы не говорить вслух. Иоанн задал шепотом вопрос, на который, вероятно, таким же тихим голосом последовал ответ.

Иисус ответил, что тот, кому Он подаст кусок хлеба, обмакнув его в вино, и есть предатель. На Востоке хозяин во время еды подает хлеб почетному гостю. Делая Иуду почетным гостем, Господь оказывал ему Свою особую милость и любовь, таким образом пытаясь призвать его к раскаянию.

Также есть следующее предположение, что обычно так подавали хлеб во время иудейской пасхальной вечери. Если это так, то Иуда ушел во время иудейской пасхальной вечери, до того как была учреждена Вечеря Господня.

Любовь Божья способна наклониться и послужить человеку, зная, что он собирается сделать предательство за деньги?

31 Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем.

32 Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.

33 Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете придти, так и вам говорю теперь.

34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.

35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

После того, как вышел Иуда, Иисус озвучивает новую заповедь, которая является самой главной защитой всех верующих на земле. Он нацеливает их внимание конкретно на Свою любовь к ним.

Иисус желает, чтобы Его Благодать проявлялась в жизни верующих. Таких верующих будут узнавать, что они ученики Иисуса, по проявленной любви между ними. Такая любовь не имеет аналога на земле. Она Божья, сошедшая с небес.

Рим. 5:5

5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Поэтому истинный признак христианина – любовь к своим братьям-христианам. Она требует Божественной силы, и эта сила дается только пребывающим в Духе.

36 Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною.

37 Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя.

38 Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.

С обычным рвением и энтузиазмом Петр выразил готовность умереть за Господа. Он думал, что его собственных сил достаточно, чтобы вынести смерть за веру.

Иисус проверяет его ревность «не по рассуждению», сообщая Петру: прежде чем пройдет ночь, он трижды отречется от Господа.  Через несколько часов Петр убедился в своей слабости и неспособности следовать за Господом, полагаясь лишь на свои силы.

Позже Петр умер за Господа, но это произошло только потому, что Божья любовь действовала в нём. Божья любовь стала защитным гарантом в его жизни для исполнения воли Божьей.

Итак, когда родители в своей личной жизни используют вышеперечисленные принципы защиты в Иисусе Христе, то они способны передать это своим детям.

Дети перейдут во взрослую жизнь с глубоким сознание, что Бог их любит и они новые Творения с Божья природой любви. И это будет являться стопроцентной гарантией их защиты здесь на земле.

  • On Май 28, 2019
  • 0 Comments
  • 1 likes

Leave Reply

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.

x

Мы используем файлы cookie, чтобы предоставить вам лучший онлайн-опыт. Соглашаясь, вы принимаете использование файлов cookie в соответствии с нашей политикой cookie.

I accept I decline