Проповедует Василий Статкевич
Тема «Мудрость, исходящая из природы любви»
Цель «Научиться видеть, что мудрость Божья – это реализация знаний способностями Христа».
Пожелание: для полного понимания данной темы, пожалуйста, прослушайте проповедь «Любовь в действии, часть 1: освобождение от зависимости».
Вначале рассмотрим следующие места из Писания, которые будут основными ориентирами для исследуемого текста.
Ин.8:12
Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. Ин.1:5, 9:5; 1Ин.1:5
1Кор.1:30
От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, Иер.23:5; Ин.17:19; 1Петр.1:18; Кол.2:3
Ик.3:13
Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Мф.5:16; 2Тим.2:24
1Кор.6:12
Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
1Кор.10:23
Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает.
Рассмотрим следующий текст.
Что происходит с людьми, которые начинают следовать за Христом?
Лк.24:13-35
- В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят (185м * 60 =11100м) от Иерусалима, называемое Эммаус; Мк.16:12
- и разговаривали между собою о всех сих событиях.
- И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.
- Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
- Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
Иисус, обращаясь к ученикам (не из 12-ти), обращает их внимание на присутствие печали.
Печаль – чувство грусти и скорби, состояние душевной горечи.
Печаль (грусть, тоска́) – отрицательно окрашенная эмоция. Возникает в случае значительной неудовлетворённости человека в каких-либо аспектах его жизни.
Скорбь – крайняя печаль, горесть. Её возникновение связывают с какой-либо личной или общественной утратой.
У печали есть способность и сила делать людей «слепыми» и «глухими».
- Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?
- И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; Мф.21:11; Лк.7:16; Ин.3:2, 6:14; Деян.2:22
- как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.
- А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Лк.2:25; Деян.26:6
Важно увидеть из этих слов, что личный взгляд и оценка происшедшего привела их в печаль. Они оказались в зависимости от печали.
- Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба
- и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.
- И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.
Информация от людей, к которым есть доверие, не в силе была освободить от печали.
- Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Быт.3:15, 22:18,49:10–11; Чис.21:9; Пс.21:7, Пс.68:10, 21:27; Ис.50:6, 53:3
- 26. Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? Пс.15:8–10; Ис.40:10; Иер.23:5, 33:15; Иез.34:23, 37:24; Дан.9:24; Мих.7:20
- И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
Иисус начал говорить о Себе, приводя в пример Писание.
Важно учитывать тот факт, что каждое слово Иисуса выходило из природы любви. Там не было осуждения и критики. Слова «несмысленные» и «медлительные сердцем» характеризуют состояние души, как результат их личных мыслей и целей.
«Несмысленные» означает, что произошла потеря смысла жизни, которым является Сам Христос. Поэтому они стали «медлительные сердцем», т. е. они ушли от правильного пути мышления и результатом стала зависимость от печали. Все оздоровительные процессы у этих людей затормозились, как в разуме, так и в теле.
Иисус перенацеливает их мышление на Себя.
- И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.
- Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.
Любовь Христа всегда в действии. Не понимая значимости беседы во всей глубине, они стали ориентироваться облегчением от звучащих слов Иисуса.
- И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.
- Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.
- И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?
— Слова исходящие из природы любви Христа имеют способность освобождать разум от зависимости. Человек постепенно начинает прикасаться к свободе Христа: «не горело ли в нас сердце наше».
— Хлеб символизирует физическую жизнь на земле. Иисус, как хлеб всей Вселенной: «Я есмь хлеб жизни (Ин.6:48)», – подаёт хлеб физический, демонстрируя, кто является настоящим хлебом и глаза открываются.
- И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними,
- которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.
Эти люди получили силу не от лекарств, а от слов любви Иисуса.
Они быстро преодолели расстояние, почти в двенадцать км, в силе и радости. Зависимость от печали исчезла.
Симон – Петр, также был восстановлен, как эти ученики.
- И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.
Вывод:
Ни одна зависимость не способна устоять перед любовью Христа.
На основании Писания рассмотрим, что было причиной печали (зависимости от печали) в жизни данных людей.
Часть людей была проявлена в следующем:
- А мы надеялись было…
С этой целью исследуем три места Писания:
1) Рим. 8:6
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, Рим.6:21
Плотское мышление приводит к плотскому поведению тела. Плотские зависимости начинают свой разрушительный процесс.
Результат: думали не на основании истины (плотское мышление) и проявилась разрушительная печаль.
Смысл:
— если начали проявляться зависимости, то это от неправильного мышления;
— если присутствует плотское мышление, то через некоторое время плоть пойдёт в разрушительное наступление.
Результат: думали не на основании истины (плотское мышление) и проявилась разрушительная печаль.
2) Ик.3:2
… Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело
Смысл:
— если начали проявляться зависимости, то это от неправильных слов;
— если присутствуют неправильные слова, то через некоторое время плоть пойдёт в разрушительное наступление.
Результат: говорили не словами из природы любви и проявилась разрушительная печаль.
3) Слова Иисуса Христа:
Лк.11:34
Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Мф.6:22
Смысл:
— если начали проявляться зависимости, то это потому, что глаза смотрят неправильно;
— если глаза смотрят неправильно, то через некоторое время плоть пойдёт в разрушительное наступление.
Результат: смотрели глазами не из природы любви и проявилась разрушительная печаль.
Имея такие знания, верующий человек становиться духовно грамотным. Он начинает понимать, как можно через мысли, слова и глаза ежедневно быть под разрушительной силой плоти. Или, имея эти ориентиры, быть победителем в повседневной жизни, как это было у Христа.
Мудрость Божья заключается в следующем:
— верующий человек даёт возможность Слову Божьему заниматься его разумом;
— Сам Христос начинает в верующем человеке мыслить, говорить и смотреть;
— повседневная жизнь верующего человека начинает определяться способностями Христа (начинает проявляться мудрость Христа).
Вывод:
Мудрость, исходящая из природы любви, всегда будет держать внимание верующего человека на любви Бога к нему.
