Проповедует Василий Статкевич
Цель «Убедиться, что Божья любовь при первой возможности строит отношения»
Вначале рассмотрим два места из Писания, которые будут основными ориентирами для исследуемого текста.
Мтф.5:43-44
- Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. Лев.19:18
- А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
С определенной целью Иисус переводит внимание учеников на любовь и перечисляет её возможности. Для слушающих такая информация не вкладывается в их разумение.
Природа греха не может исполнить вышеперечисленное.
Для Иисуса важны ученики, чтобы на протяжении всего пребывания их с Ним, они видели эти качества любви в действии.
2Кор.12-14
- Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей. Деян.20:33
- Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами. Кол.1:24; 1Фес.2:8; 2Тим.2:10
Апостол Павел принял от Христа богатство, которое неизмеримо больше любого богатства здесь на земле. Только поэтому он может быть теперь в роли родителя с имением для детей. «Ибо я ищу не вашего, а вас», – это говорит о том, что апостола Павла не интересуют материальные блага людей. Его интересуют сами люди, которым надо передать богатство Христа.
Исследуем текст
Лк.7:36-50
- Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.
- И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром. Мф.26:7; Мк.14:3; Ин.11:2, 12:3
- и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
Эта женщина переживает радость освобождения. У неё глубокое переживание от близких отношений. Она соприкоснулась с Любовью с небес. У неё уже всё хорошо.
Она, как пшеничное зерно, умерла для прошлой жизни.
Всё самое дорогое, её личное сбережение – сосуд с дорогим маслом (годовая заработная плата рабочего) – она определяет только для ног Иисуса. Данный пример свидетельствует о следующем: то, что она принимает от Христа, несоизмеримо больше, чем дорогое масло.
- Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Лк.15:2
- Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.
Почему Иисус мог разговаривать с фарисеем, видя его отношение к Нему и пребывать в покое? Природа любви и света.
Ему нужен Симон фарисей, как человек! Иисусу надо перевести его внимание на Себя. У Иисуса для Симона есть богатство большее и лучшее.
В скором времени Павел скажет такую фразу:
2Кор.12-14
- Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей. Деян.20:33
Так может поступать только любовь.
- Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,
- но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?
Здесь продемонстрирован яркий пример любви в действии.
Симон в позиции осуждения, как Иисуса, так и женщины.
Он тщательно закрыт для любви Божьей. Но только любовь не закрыта от него.
- Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.
Простым примером Иисус разгрузил и освободил разум Симона от осуждения. Но важно понимать, что слова Иисуса имели силу это сделать, т. к. вышли из природы любви, где нет места для осуждения и разочарования.
- И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла;
- ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;
- ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.
На Востоке бытует традиция: когда приглашается почетный человек, то хозяин обязан сделать обряд, который выполнила женщина, показывая своё уважение и любовь к Иисусу.
Но если смотреть глубже в происходящее, то смысл в следующем:
— Иисус провёл сравнение фарисея с женщиной. И на данном примере показал, как она приблизилась к Нему.
— Женщина, приблизившись к Иисусу и ощутив Его любовь, умерла для греха, т. к. вошла в Его покой.
— Иисус на этом примере показывает Свою открытость и доступность для всех. Он со всеми категориями людей готов строить отношения.
- А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.
- Ей же сказал: прощаются тебе грехи.
- И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?
«Возлежавшие с Ним» не вошли в покой, в котором оказалась эта женщина.
Поэтому вопрос грехов для них остался столь актуальным.
Евреи верили, что прощать грехи может только Бог.
- Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.
Смысл сказанного в следующем, если сказать словами Иисуса: «Ты увидела Мою любовь и приблизилась к ней. Ты вошла в Мой покой. Когда будешь слышать и думать обо Мне, то всегда будешь в Моём покое, из которого и проявляется Моя вера».
Вывод:
Слова Иисуса «Следите, как Вы слушаете» остаются актуальными во все времена.
Женщина, до близкого прикосновения к Иисусу, уже слышала слова, исходящие из Его природы любви.
Фарисей Симон прислушался к просьбе Иисуса (простой пример о должниках) и узнал правду о себе, которая приносит свободу.
У природы любви есть уникальная способность: при первой возможности, строить отношения с каждым человеком с целью вручить неизмеримо большее богатство в сравнении с земными.
Это Божий покой – мир, в котором действует Его Благодать, исходящая из природы Любви.
ИДИ С МИРОМ!
Ин.8:12
Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
