Проповедует Василий Статкевич
Цель: Прийти к ясному пониманию о первостепенном предназначении поместной церкви.
С этой целью рассмотрим следующие места из Писания.
Еф.1:22-23.
22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,
23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
В Божьем плане, как в спасении людей, так и в земном их пребывании, большей инстанции, как Церковь, не существует. Главой Церкви поставлен Христос, Который из-за Своей полноты сделал Её полнотой. Церковь свята и непорочна (Еф.5:27).
Кол.1:18-19.
18 И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
19 ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота,
Рассмотрим, каким образом эта полнота распространяется. Какой основной метод распространения определён Самим Богом для людей, чтобы они дали этой полноте проявиться через них, будучи Новыми Творениями.
Лк.4:15-20
15 Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.
16 И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.
17 Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
19 проповедывать лето Господне благоприятное.
20 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
Что делал Иисус? Он учил в синагогах, Он озвучивал истину, которой и сам являлся. И делал Он это для людей.
Если прошлое время спроецировать на сегодняшнее, то воля Божья будет та же: чтобы и глаза всех в поместной церкви были устремлены на Него.
Почему глаза были устремлены на Него, потому что услышали Его.
Проанализируем два примера из Ветхого Завета, когда глаза у людей направлены на Бога.
В продолжении данного вопроса проанализируем, почему царь Езекия был успешным.
ЕЗЕКИЯ – царь иудейский
4Цар.18:3-7
3 И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его;
4 он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан.
Царь Езекия начал приводить людей к поклонению единому Богу, разрушая их идолов, которые стали для них божеством.
5 На Господа, Бога Израилева, уповал он; и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него.
6 И прилепился он к Господу и не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею.
7 И был Господь с ним: везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно. И отложился он от царя Ассирийского, и не стал служить ему.
Рассмотрим вышеизложенные стихи в более подробной последовательности из Второй книги Паралипоменон.
2Пар.29:3-9,18-20
3 В первый же год царствования своего, в первый месяц, он отворил двери дома Господня и возобновил их,
Царь Езекия в первую очередь обратил внимание на Божье. Его глаза глаза были направлены на Него. Никто не способен правильно наслаждаться земным, если Божье в запустении и в пренебрежении.
4 и велел прийти священникам и левитам, и собрал их на площади восточной,
5 и сказал им: послушайте меня, левиты! Ныне освятитесь сами и освятите дом Господа, Бога отцов ваших, и выбросьте нечистоту из святилища.
6 Ибо отцы наши поступали беззаконно, и делали неугодное в очах Господа, Бога нашего, и оставили Его, иотвратили они лица свои от жилища Господня, и оборотились спиною,
7 и заперли двери притвора, и погасили светильники, и не сожигали курения, и не возносили всесожжений во святилище Бога Израилева.
8 И был гнев Господа на Иудею и на Иерусалим, и Он отдал их на позор, на опустошение и на посмеяние, как вы видите глазами вашими.
9 И вот, пали отцы наши от меча, а сыновья наши и дочери наши и жены наши за это в плену [в земле не своей] доныне.
Не сложно проанализировать 7 стих и увидеть, что храм Божий был сооружён с конкретной целью. И если Божья воля не исполнялась, т.е. люди пренебрегали Божьей волей, то соответственно пренебрегали Божьей защитой: 8 и 9 стихи.
18 И пришли в дом к царю Езекии и сказали: мы очистили дом Господень, и жертвенник для всесожжения, и все сосуды его, и стол для хлебов предложения, и все сосуды его;
19 и все сосуды, которые забросил царь Ахаз во время царствования своего, в беззаконии своем, мы приготовили и освятили, и вот они пред жертвенником Господним.
20 И встал царь Езекия рано утром и собрал начальников города, и пошел в дом Господень.
2Пар.31:21
21 И во всем, что он предпринимал на служение дому Божию и для соблюдения закона и заповедей, помышляя о Боге своем, он действовал от всего сердца своего и имел успех.
Совершенно не сложно проанализировать и прийти к выводу: почему царь имел успех. Он знал истинное предназначение храма Божьего. И он всё сделал для того, чтобы там поклонялись, слушали закон и приносили жертвоприношения определенные тому времени. Пришла беда в Иудею от царя ассирийского, потому что Езекия отказался платить дань.
2Пар.32:1,20-22
1 После таких дел и верности, пришел Сеннахирим, царь Ассирийский, и вступил в Иудею, и осадил укрепленные города, и думал отторгнуть их себе.
Весьма важно понять одну закономерность: насколько человек постоянен, искренен и верен в Божьем деле, настолько Божья благодать будет действовать.
20 И помолился царь Езекия и Исаия, сын Амосов, пророк, и возопили к небу.
21 И послал Господь Ангела, и он истребил всех храбрых и главноначальствующего и начальствующих в войске царя Ассирийского. И возвратился он со стыдом в землю свою; и когда пришел в дом бога своего, – исшедшие из чресл его поразили его там мечом.
22 Так спас Господь Езекию и жителей Иерусалима от руки Сеннахирима, царя Ассирийского, и от руки всех и оберегал их отовсюду.
Аналогично рассмотрим, почему царь Иосия был успешным.
ИОСИЯ – царь иудейский
2Пар.34:3-33
3 В восьмой год царствования своего, будучи еще отроком, он начал прибегать к Богу Давида, отца своего, а в двенадцатый год начал очищать Иудею и Иерусалим от высот и посвященных дерев и от резных и литых кумиров.
4 И разрушили пред лицем его жертвенники Ваалов и статуи, возвышавшиеся над ними; и посвященные дерева он срубил, и резные и литые кумиры изломал и разбил в прах, и рассыпал на гробах тех, которые приносили им жертвы,
5 и кости жрецов сжег на жертвенниках их, и очистил Иудею и Иерусалим,
6 и в городах Манассии, и Ефрема, и Симеона, даже до колена Неффалимова, и в опустошенных окрестностях их
7 он разрушил жертвенники и посвященные дерева, и кумиры разбил в прах, и все статуи сокрушил по всей земле Израильской, и возвратился в Иерусалим.
8 В восемнадцатый год царствования своего, по очищении земли и дома Божия, он послал Шафана, сына Ацалии, и Маасею градоначальника, и Иоаха, сына Иоахазова, дееписателя, возобновить дом Господа, Бога своего.
Далее события развиваются ещё глубже, когда это связано с Божьим.
И вот, что самое главное и важное:
14 Когда вынимали они серебро, принесенное в дом Господень, тогда Хелкия священник нашел книгу закона Господня, данную рукою Моисея.
15 И начал Хелкия, и сказал Шафану писцу: книгу закона нашел я в доме Господнем. И подал Хелкия ту книгу Шафану.
16 И понес Шафан книгу к царю, и принес при этом царю известие: все, что поручено рабам твоим, они делают;
17 и высыпали серебро, найденное в доме Господнем, и передали его в руки приставникам и в руки производителям работ.
18 И также донес Шафан писец царю, говоря: книгу дал мне Хелкия священник. И читал ее Шафан перед царем.
19 Когда услышал царь слова закона, то разодрал одежды свои.
Когда глаза направлены на Него, всё становиться понятным.
20 И дал царь повеление Хелкии и Ахикаму, сыну Шафанову, и Авдону, сыну Михея, и Шафану писцу, и Асаии, слуге царскому, говоря:
21 пойдите, вопросите Господа за меня и за оставшихся у Израиля и за Иуду о словах сей найденной книги, потому что велик гнев Господа, который воспылал на нас за то, что не соблюдали отцы наши слова Господня, чтобы поступать по всему написанному в книге сей.
22 И пошел Хелкия и те, которые от царя, к Олдане пророчице, жене Шаллума, сына Тавкегафа, сына Хасры, хранителя одежд, — а жила она во второй части Иерусалима, — и говорили с нею об этом.
23 И она сказала им: так говорит Господь, Бог Израилев: скажите тому человеку, который послал вас ко мне:
24 так говорит Господь: вот Я наведу бедствие на место сие и на жителей его все проклятия, написанные в книге, которую читали пред лицем царя Иудейского,
25 за то, что они оставили Меня и кадили богам другим, чтобы прогневлять Меня всеми делами рук своих. И гнев Мой возгорится над местом сим и не угаснет.
26 А царю Иудейскому, пославшему вас вопросить Господа, так скажите: так говорит Господь, Бог Израилев, о словах, которые ты слышал:
27 так как смягчилось сердце твое, и ты смирился пред Богом, услышав слова Его о месте сем и о жителях его, — и ты смирился предо Мною, и разодрал одежды свои, и плакал предо Мною, то и Я услышал тебя, говорит Господь.
28 Вот Я приложу тебя к отцам твоим, и положен будешь в гробницу твою в мире, и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие и на жителей его. И принесли царю ответ.
29 И послал царь, и собрал всех старейшин Иудеи и Иерусалима,
30 и пошел царь в дом Господень, и с ним все Иудеи и жители Иерусалима, и священники и левиты, и весь народ, от большого до малого; и он прочитал вслух их все слова книги завета, найденной в доме Господнем.
31 И стал царь на месте своем, и заключил завет пред лицем Господа последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его, и уставы Его, от всего сердца своего и от всей души своей, чтобы выполнить слова завета, написанные в книге сей.
32 И велел царь подтвердить это всем находившимся в Иерусалиме и в земле Вениаминовой; и стали поступать жители Иерусалима по завету Бога, Бога отцов своих.
33 И изверг Иосия все мерзости из всех земель, которые у сынов Израилевых, и повелел всем, находившимся в земле Израилевой служить Господу, Богу своему. И во все дни жизни его они не отступали от Господа, Бога отцов своих.
Через правильное отношение двух царей к храму Божьему было благословлено государство. Езекия и Иосия поняли основное предназначение храма.
Вернёмся во времена Нового Завета.
Деян.11:26
26 Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
Обучение происходило в поместной церкви. Не случайно ученики стали называться христианами. Они увидели, как Христос начал действовать через них. Соответственно, они поняли, что стали Христовыми. И это произошло от слышания. Исполнялось первостепенное предназначение церкви.
Деян.20:7-12
7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.
8 В горнице, где мы собрались, было довольно светильников.
9 Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым.
10 Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем.
11 Взойдя же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел.
12 Между тем отрока привели живого, и немало утешились.
Собрались люди, представляющие собой поместную церковь, и они слушали учение через Павла. Далее на эту же тему.
Еф.5:25-27
25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
Церкви не нужно становиться святой и непорочной. Она уже такова, потому что Новые Творения стали по природе святы и непорочны, благодаря завершённой работе Христа: Свершилось.
Сам процесс слышания Слова и является освящением, потому что они узнают, как они уже святы и непорочны. Есть смысл согласиться, что есть о чём слушать.
Дн.2:42-47.
42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме.
44 Все же верующие были вместе и имели всё общее.
45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.
46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,
47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
В 42 стихе обозначено основное предназначение церкви. В 46 стихе продолжение этой темы. 47 стих показывает результат того, что пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба, и в молитвах.
Исполнялось первоочерёдное предназначение церкви.
Вывод:
Церкви не нужно становиться святой и непорочной. Она уже такова, потому что Новые Творения стали по природе святы и непорочны, благодаря завершённой работе Христа: Свершилось.
Сам процесс слышания Слова и является освящением, потому что люди узнают, как они уже святы и непорочны.
Есть смысл согласиться, что есть о чём слушать.
Первостепенное предназначение поместной церкви, это приходить и слушать истину Христа. Затем человек начинает правильно думать и, следовательно, правильно поступать, т.е. давать возможность Христу действовать через него. ВОЛЯ БОЖЬЯ ИСПОЛНЯЕТСЯ.
